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刘璋的目標和身份，註定了他麾下將会有著形形色色的人。
单用其中的忠诚良善者肯定是不可能的，別的不说，贾詡这两样都不沾边。
南安能有今天，贾詡可谓是居功甚伟。
在刘璋心中，贾詡便是亦师亦友的存在，帮助、教会了他太多太多。
与贾詡的相互考校、斗智斗勇的过程中，刘璋对於未来的道路已然颇为明晰，对將会面临的困难也有了充分的认识，但依旧饱含信心。
人定胜天！
魂幡的掌控人心作用远比刘璋想像的还要强大的多。
而且，万事开头难，如今的南安已经打下了很好的基础，只要保持下去，一些看起来十分困难的问题，实际上也並非那么艰难。
就像此前麴义所说的养兵问题。
其实从另一个角度，这个问题不难解决。
那就是粮食的角度。
说白了，钱的本质就是一般等价物，根本作用是合理配置资源。
益州南部可有不少铜矿，真的要是钱的问题，刘璋完全可以大批量造钱，但那並无多少意义。
由於灵帝等几代皇帝造的孽，如今的天下的確存在一定的钱荒，需要解决。
但钱也不是越多越好，適量即可。
在税收上，如果以钱计算的话，刘璋可以收的钱比方才和麴义说的还要多得多，因为钱是会流通的。
理论上流通次数越多，可收的税就越多，但那只代表交易总额，而不是財富总量。
尤其是在这个时代，决定社会財富根本的，是物资。
其中最主要的，便是粮食。
100百姓每年可產粮4000石，即便考虑到百姓也想吃好、吃点荤腥等，以人均食用25石粮食计算，每年也能余下1500石粮食。
就算再考虑自然灾害、留种等，砍去近一半，也有800石。
其中哪怕军事只占两成，那也是160石粮食。
即便去掉运输损耗、鎧甲武器，再折半，也足够2个兵吃的了。
更何况人均20亩、亩產2石还不是刘璋心中的极限。
诸多农具可还有著很大改进的空间，只不过是经贾詡提醒，考虑到可能带来的影响，研究出来后並没有给百姓大规模的更新罢了。
而粮產，有那么多得力的里佐，但凡將这个时代的代田法、牛耕和绿肥等普及下去，也不会止於2石。
在刘璋看来，未来可期！
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