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“穷则独善其身，达则兼济天下”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“天下兴亡，匹夫有责。
……
隨著李子文的一句又一句的吟诵，原本早已耳熟能详的诗句，此刻暮鼓晨钟一般，惊醒在座眾人。
“若无这般为国为民之精神，何来我泱泱传承数千年之华夏，难道这种文明，我们也要全盘否定吗？”
“好！
好！
好！
我陈某人虽然常批判中国传统文化，但反对的只是旧文化的封闭性、礼教束缚和国民劣根性。”
令李子文没有想到的，此刻拍手叫好的，竟是方才处处针对自己的陈西莹。
“若旧文化中无法適应时代的，应该大胆扬弃，但这並不意味著我们要全盘否定，全盘西hua，否则等他日华夏可还是华夏人之华夏，不过是洋人文明一傀儡罢了。”
……
时间渐晚，天色昏暗。
原本还热闹的庭院，此刻已经是冷冷清清。
“適之兄，不知你对子文今日言论有什么看法。”
曲终人散之后，还没有离去的徐志摩，手里捧著一杯咖啡，看著一旁的胡適之，开口问道。
“子文的言论有可取之处。”
胡適之面容峻肃，神色凝重道，“但到头来只终究为书生意气罢了。
今日国家之困局，岂是三言两语可以解救的……”
“嗯？”
听到胡適之如此说道，徐志摩脸色一滯，满是意外之色。
“文化的惰性本身就是一个巨大的保守力量。
当你主张“折中”
时，结果必然是守旧占上风。”
似乎是看出了徐志摩的不解，胡適之思索片刻后，解释道，
“因此，在这种惰性之下，只有主张“全盘”
，在实际运作中，经过传统文化的过滤和抵制，最终才能达到一个比较理想的“充分现代化”
的状態。”
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