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“老板，给我来一本《东方杂誌》”
作为民国最畅销的杂誌之一，因刊载的文章，不乏政治，经济或者文化名人的作品，所以平日颇受一些知识分子、政府官员、商界人士及青年学生的欢迎。
“一共四角”
说著店老板从前面的书架上取下来一本最新的递了过去。
如今的《东方杂誌》背靠商务馆，再加之销量不错，因此经费充裕，所以里面刊载的文章数量极多，大多有二百多页，性价比还是不错的。
作为北平大学的学生。
杨文华自然清楚，现在社会上，掀起了一场因为泰戈尔访华而引起来的中西文化爭论的风暴。
接受过文化运动洗礼的进步青年，杨文华对於《青年杂誌》中那些先生的文章，推崇备至。
心中同样认为欲要救今日华夏之出路，则必须除旧弊，革孔教，开国民之心智，学西方之科学自由。
至於那些所谓的旧文化，只不过是封建余孽的工具，就应该直接扫进垃圾堆里去。
还没出了书店门口。
杨文华打开封面，看著目录，突然一个熟悉的名字，映入眼帘。
《论市民文学之价值与士林之偏见》———李子文
李子文？难不成真的是写《相信未来》的那位李子文？
当初在《晨报》上初读《雨巷》和《相信未来》之时，杨文华就被两首新诗优美的旋律和意境，以及深刻的內涵思想与坚韧的生命力而深深的吸引。
当日更是忍不住，在教室里和同学们一起分享。
心中更是篤定，李子文先生一定是和胡適之，鲁迅先生一样，支持新学的进步新派人士。
但是当知道，现在极为畅销的武侠小说《蜀山剑侠传》作者，竟然也是李子文之时，心中不免有些惊诧。
他素来喜爱新文学，因此受那些先生们影响，对於旧派小说向来不屑一顾，认为那些不过是市井消遣，封建文化糟粕。
可偏偏写出《相信未来》这般充满希望与力量的诗人，竟也写起了武侠小说，这让他一时难以接受。
没想到这一期的《东方杂誌》竟然也刊载了李子文的文章。
於是迫不及待地翻到李子文文章所在的那一页，站在书店门口便读了起来。
“……所谓对其本国已往歷史有一种温情与敬意者……”
歷史的温情？
这几个，仿佛是一块石子般。
在杨文华的心中撞了一下。
接著读去！
“东瀛者自明治维新以来，实殖產兴业，富国强兵，文明开化国策，国力日盛，短短几十载已成世界一列强矣。
然其观之亦未曾见其全面捨弃本民族之文化，……足此可见，欲弃我五千之文明，兴西洋之思想，不可不查……”
“……不需百年，三五十载文化断绝之日，华夏岂还是华夏人之华夏，怕沦为西洋文化之附庸……”
“欲要文化之兴，必要有民族文化之自信……而自信之根基，在於对本国歷史文化的温情与敬意。
此非固步自封，而在於传统的基础上，取其精华，去其糟粕，方能真正实现文化之新生。
“
读到此处，杨文华不由得怔在原地。
这几句话犹如一道惊雷，在脑海里炸响。
他想起前些日子在北大听胡適之先生演讲时，见適之先生也曾指出：“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明。”
既然要整理国故，可可適之先生又为什么要发表文章，批判旧学，倡导****那？
一时间，杨文华陷入了困惑之中，捧著杂誌，茫然走出书店，连老板在身后的道別声都未曾听见。
……
“这李子文竟敢公然为文化糟粕摇旗吶喊，蛊惑人心……”
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