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“差不多了。”
男人笑着露出一排参差不齐的牙，“等老杨他们收拾收拾，今天就算是齐活了。
少当家……今天可是山神娶亲的吉日，咱们是不是也该早些回去？”
山神娶亲是大事。
别说孙懋这个如今年岁尚不满二十的小辈了，便是吕广这个在不来山上生活了四十五年的“老人”
，也不曾亲眼见过这样的阵仗。
只可惜今日的山神庙几乎完全封闭了，除了那些被山神选中的神使，谁也没资格去近前沾一沾这福气。
按照规矩，信众们要在各自家宅内挂红绸、贴喜字。
如果不是在接到这一喜讯前吕广便已经和其他工友们一起跑来上了工，他怕是早就在家里沐浴焚香、虔诚祝祷了。
吕广的心在躁动，一旁的工友也在躁动。
少当家倒没什么情绪上的波动，他如往常一般揭开客人的棺材板，验明身份，洒下“长生水”
，然后在此起彼伏的祝词声中将逝者推进焚尸炉，烧得连骨头渣滓都不剩。
不来山上没有“死亡”
。
信奉山神的人都会得到“永恒”
。
死了，硬了，老化的皮肤松弛下垂，散发出腐烂的臭味，脊柱伸展、关节分离让尸体看起来明显拉长。
即便如此，也不能算作死亡。
这只是躯壳在老化，就像螃蟹会褪去老化的壳，就像壁虎会丢掉断开的尾，诚心信奉山神的供奉者会在“脱壳”
后获得新生。
而为得“新生”
，逝者必须无牵无挂地离去。
他们会在生前将攒下的银钱供奉于神庙，并要求子女在自己断气后将尸身焚烧。
子女会在父母的尸体被推进焚烧炉的刹那兴奋欢呼，以此祝贺年迈的双亲终于脱离病体残躯，远离衰退严重的大脑。
诚心的供奉者会在一次又一次轮回中走到山神身边，成为侍奉在她人间神庙内的神使。
得山神疼爱的神使会在无数次轮回后成为山神的话事人，也就是“大祭司”
。
大祭司的身份是“人”
的终点，因为大祭司会在“死”
后真正走到山神身边，成为随侍山神的“新神”
，为此，在不来山上，只有大祭司才会在死后拥有刻有姓名的牌位。
这些牌位如山神的神像一般得供奉者供奉，它们也会如山神一般聆听山民的祈祷，为山神赐予福报与代表“永恒”
的轮回。
孙家太祖爷爷便是一个特别虔诚的供奉者。
山神庙内有一本名册，上面记载着山民轮回后的新身份。
为免引起轮回前后界限不明、某些山民胡乱认亲的混乱，除大祭司本人外，没有人有权限看这本名册。
可山民们还是能听到一些相关的传闻，比如，孙懋的太祖爷爷已在轮回中成为新的神使了。
据传，成为神使的孙家太祖爷爷为了表现自己的虔诚，特意嘱咐孙家后人搞出了一个殡葬场。
殡葬场内安放了数个焚烧炉，解决了山民们自己点火烧半天也没办法将逝者烧成灰的难题。
孙家就这样成了不来山上的“功臣之家”
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