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而今天,也是出征仪式的一日。
之前出征齐万年,因为主帅不是王生的原因,这出征仪式,王生也只是做了过场,但是这一次出征豫州,他可是挂帅的。
这一个个流程,都要王生亲自去走。
第一个流程便是出师祭祀。
军队出征,有天子亲征与命将出征之不同,二者礼数规格也有不同。
王生这是命将出征,礼仪稍有不同。
军队出征前有许多祭祀活动,主要是祭天、祭地、告庙和祭军神。
出征前祭天叫类祭,在郊外以柴燔燎牲、币等,把即将征伐之事报告上帝,表示恭行天罚,以上帝的名义去惩罚敌人。
干支纪日有刚日、柔日之分,甲、丙、戊、庚、壬为刚日,刚日属阳,外事须用刚日。
类祭即在刚日举行,但具体的日子则要通过占卜择定。
当然,在司马遹的示意下,这占卜的人便说这四月十二好,是一个好日子,适合行军出征。
但有没有依据,恐怕都得打上一个未知数。
出征前祭地叫宜社。
社是土地神。
征伐敌人是为了保卫国土,所以叫“宜”
。
不过在这个时候,已经是将祭社(土地神)、祭地(大地之神)、祭山川湖海同时举行了。
但王生仍然觉得繁琐,就譬如这个祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。
祭天祭地之后,出征前还需要造祢,其实也就是告庙。
造就是告祭的意思,祢本是考庙,但后代都告祭于太庙,并不限于父庙。
告庙有受命于祖的象征意义。
这一步,是由皇帝来完成的,王生只是在皇帝身边做个摆设而已。
虽然司马遹选了一个比较随便的日期,但是对于这些仪式,司马遹都是非常认真的去完成的。
造祢之后,便需要“祃祭”
。
这个“祃祭”
,就是祭军神、军旗的意思。
称为军神一是轩辕黄帝,二是战神蚩尤。
祭祀时要杀牲,以牲血涂军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。
军中大旗叫“牙旗”
,自有“牙旗者将军之精,一军之形候”
的说法。
祃祭后代也称为“祃牙”
,就是祭牙旗。
东汉以后,出征前常有“建牙”
仪式,把大旗树起来,然后“祃牙”
。
唐宋后,礼书说天子有六军,实行六纛之制。
即一军有一旗。
于是,祃祭既要祭牙旗,也要祭六纛,建坛位,张帷幄,设旗、纛神位,掘坎埋瘗,礼仪也更趋复杂。
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