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说完这句话，刘渊便对着刘和挥了挥手。
呼延翼连忙拉着刘和，出了书房。
“此事你必要办好，不能由着性子来，这是你父帅对你的考校，不能因为那使者与刘聪有关，便失了分寸，用了小心思，你知道吗？”
看着自家外公灼灼的眼神，刘和重重点头。
他知晓，他的很多事情，都不被他父亲看好，之所以现在还是继承人，便是因为他的后台。
他是长子，外公一家又是呼延氏，实力雄厚。
但
不管他身后的力量有多少，能让自己父亲满意，那自然是最好的了。
“外公，你放心，此事孙儿一定办好！”
，！
由下一代继承所有遗产一包括除了母亲以外的所有女人，她们都是财产。
因此刘聪的这种行为，是一个正常的匈奴人的行为，但却为汉人所不齿。
两个民族的融合，是需要在文化传统、生存式、生活习惯等诸多方面逐渐接纳的。
但以当时的时间点来看，汉匈之间的这种接纳还是太少。
问题随着刘渊的病逝而逐渐暴露出来，并且越演越烈。
这种巨大的鸿沟，在当时是没有办法调和的。
身为皇帝的匈奴人没有办法立即改变自己的传统，汉族人也不可能接受自己底线以外的行为，既然如此，那么相互接受根本就无从谈起。
除了文化上的不协调，制度上也有矛盾。
刘渊在称帝之初，全面接纳汉人的政治传统，但这并不意味着完全摈弃匈奴人的管理模式，他设置了一个机构，叫做“单于台”
。
既然汉人和匈奴人生活习惯不同，那就“分而治之”
，用汉人的办法管理汉人，匈奴人的办法管理匈奴人。
可领！
刘渊继承接受了汉人自秦始皇以来的官制，以此来统治汉地;对于匈奴人，则用“单于台”
来管理。
也就是说在一千七百多年前，刘渊就率先实现了“一国两制”
。
但这个制度天然存在两个bug:
首先，胡汉的分裂因此有扩大趋势。
面对着胡汉两种民族不同的生活习性和方式，刘渊给出了分而治之的解决方案，但这种方案在解决问题的同时，又制造了一个更大的问题:
掌握政权的胡人维持着自己的生活方式和治理模式，被统治的汉人则是另一种模式，两者之间完全没有贯通的可能。
这套制度的设定，既然一开始就强调胡汉之间的分别，那么也就强化了两者之间的对立。
其次是军事上的问题。
匈奴人是立国的根本，因此，管理匈奴人的“单于台”
才是最核心的权力机构，那么皇太子兼任“单于台”
大单于就成了惯例。
而在地方上，虽然行政长言按照汉人的办法设置流言，但兵权只能给匈奴人才放心一一而且，最好由自己的亲族担任，否则忠诚没有办法保证。
但这么一来，其实就又陷入了八王之乱的矛盾里。
自此以后，宗室内斗的杀戮果然反复上演。
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