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只是一种征服欲，和没得到一样东西之前的执着。
他自己也是男人，很懂这种感受。
男人喜爱的是征服，掠夺，占有，并不擅长经营一份感情。
所以很多时候异性之间的感情，在上床以后就不再深入了。
男人对女人灵魂的好奇，对其心理的进一步探索，往往止步于身体的距离变成负数之时。
就像那句很俗的话：得到了就不会珍惜了。
两具□□近到不能再近后，两颗心却会一日日渐行渐远。
魏舒白对同性之间的感情了解甚少，只能类比成男女之间的爱情去看待他和赵之洲之间的关系，并且把自己放在了女位上，毕竟是赵之洲追求的他。
赵之洲从在江西表现出对他感兴趣开始，魏舒白就在想：这人是认真的吗？
戏里戏外，赵之洲的眼神炙热到让魏舒白肯定：他是真的喜欢自己。
但同时魏舒白也很恐惧，因为最后两个月时，他觉得和他相处的不是赵之洲，而是戚怀英。
赵之洲以为魏舒白是抛下他去了日本。
只有魏舒白自己知道，他是逃去了日本。
远离了江西那座影视城，魏舒白的魂才回到身体里，他才开始看到赵之洲的魂。
离开了赵之洲这个人，魏舒白才意识到，他离开的不是戚怀英，而是赵之洲。
于是魏舒白确定了，他对赵之洲是有感情的，这份感情超越正常的朋友。
他又不是没有过普通朋友，自然分得清这两者的区别。
他在明确自己内心之后，认为自己是爱赵之洲更多，认为赵之洲对自己是兴趣、欲望大于爱。
但魏舒白在日本就和自己说好了，没关系。
他比赵之洲大六岁，有的是耐心，有的是手段，把赵之洲对他这份单薄的“喜欢”
转变成可靠的、永恒的爱。
潜意识里，魏舒白好像总是想把性和爱分开，觉得爱是可以脱离性存在的，甚至有点偏激地认为，爱是比性更高级、高傲的东西。
要证明伟大之爱的真实性，似乎只能将爱情从性中剥离出来，才可以验证这个命题。
但是，魏舒白此刻看着他面前的赵之洲，忍不住有些动容，心里的那份偏执好像有松裂的迹象。
他感觉自己的内心好像一座被堵死入口的山洞，此刻那些大石正扑簌簌抖落，有一辆列车早已等候多时了。
赵之洲看着他的神色里，哪里有半分欲念？
他任劳任怨地用手捧来冰冷的海水为他洗脚，不顾脏不顾尊严地用自己的外套为他擦干净，近乎虔诚地跪在另一个男人面前。
这件事有关性吗？
释迦牟尼！
上帝！
安拉！
魏舒白想问世界上所有被信奉的神，世界上所有信徒、传教士！
无边的夜空里，魏舒白看不到海鸟，只听到海鸟的抽泣。
无边的海洋里，魏舒白看不到海水，只听到海浪的啼哭。
无边的沙滩里，魏舒白看不到海沙，只听到海沙的叹息。
他一把拉住男人的领子，轻轻吻了上去。
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