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第5章(第2页)

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《明太宗实录》记载:“缘(沿)海军民人等,近年以来,往往私自下番,交通外国,今后不许。

所司一遵洪武事例禁治。”

为贯彻“海禁”

,朱棣还责令“禁止民间海船”

,“原有海船者悉改为‘平头船’,所在有司防其出入”

唯一的变化,是朱棣恢复了朱元璋禁止的海外朝贡。

朝贡,是一笔政治脸面账。

而经济账,当时就有人算得一清二楚:永乐十九年(1421年),北京紫禁城发生大火,刚刚落成的三大殿荡然无存,朝中大臣趁机对郑和下西洋发出一片反对之声。

翰林院侍读李时勉等上书抱怨说:“连年四方蛮夷朝贡之使相望于道,实罢疲中国。

宜明诏海外诸国,近者三年、远者五年一来朝贡,庶几官民两便。”

李时勉等说得非常委婉:由于郑和下西洋,周边国家不断派遣使节进京朝贡,搞得有关接待部门应接不暇。

“送礼”

的客人冷不得又热不得,不如少招惹他们,以免劳民伤财。

表面的歌舞升平,代价是朱棣的一掷千金。

万历年间的王士性,则给出了朱棣政治账的直接答案:“国初,府库充溢。

三宝郑太监下西洋,赍银七百余万,费十载,尚剩百余万归。”

——净亏六百万两白银,这就是郑和“西洋”

之行!

明成化年间(具体时间史料记载不一),明宪宗受中官鼓动,再次冒出重新下西洋的念头,遂传令兵部调取当年郑和的航海图等资料。

但是,所有的资料都失踪了。

郑和航海资料的丢失,据说与当时的兵部车驾司郎中刘大夏有关。

但是不是刘大夏焚毁了航海图,同样没有确凿的史料证据。

明宪宗企图重新下西洋之事没有下文,刘大夏焚图之嫌最终不了了之,其实都在郑和航海的实际意义与价值上。

“郑和之后,再无郑和。”

郑和七下西洋,最初的意义没有太多的隐秘,最后的意义也无需太多的附会。

明朝的大海,“悠然而去渐远渐小,但则见渺茫茫一发遥空只有天水相连”

……

唐伯虎:悲情人生

很多人因为《三笑》式的娱乐片,形成了关于唐寅的欢乐印象。

其实,唐寅是一个悲情角色,他循规蹈矩时被人陷害,逾越规矩时又被人欣赏,“风流才子”

的浪漫与之相去甚远。

这时的明朝已过去了一百年,杂乱无章的时代烙印,一股脑儿地刻在唐寅身上。

一、人生波浪

唐寅(1470-1524),字伯虎,又字子畏,号六如居士、桃花庵主等,吴县(苏州)人。

唐寅的祖辈,大约于明英宗年间落籍吴中,到他父亲这一辈时,依旧是一介市井平民。

唐寅的父母做一点小生意,而且在街市开了一处“酒肆”

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