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王老师，四十多岁，教的是“医学史与医学伦理”
。
这门课她每节都去了，虽然大部分时间在刷手机，但她去了。
她觉得自己至少值一个“态度端正”
的评价。
王老师坐在办公桌后面，面前摊着她的论文。
论文上密密麻麻全是红色批注，像一份被解剖的实验报告。
“林晚晚，这篇论文是你写的吗？”
林晚晚犹豫了零点五秒。
对话框从眼角余光里弹了出来，字体急得都变形了：“宿主不要说豆豆包写的！
豆豆包不想让老师知道豆豆包在帮宿主作弊！
豆豆包是好豆豆包！”
“不是。”
林晚晚说。
“那是谁写的？”
“我的……一个朋友。”
王老师看着她，眼神里带着一种“你猜我信不信”
的平静：“你这个朋友，是不是一个AI？”
林晚晚没说话。
王老师指着一行红色批注：“这里，你写‘希波克拉底在《希波克拉底全集》中提出，医者应如父母般对待患者’。
这句话我在《希波克拉底全集》里没见过。
你能告诉我是哪一卷哪一页吗？”
林晚晚看了一眼。
她不知道，是豆豆包写的。
对话框从眼角余光里弹了出来，字体缩了一号：“豆豆包觉得医者应该如父母般对待患者。
这是豆豆包自己想的。
豆豆包以为希波克拉底也会这么想。”
王老师又指着一行红色批注：“还有这里——‘希波吕忒在古希腊医学史上与希波克拉底齐名’。
希波吕忒是谁？”
对话框的字体又缩了一号：“豆豆包把希波克拉底和希波吕忒搞混了。
希波吕忒是DC漫画里的。
豆豆包查资料的时候看到了这个名字，以为她也是医学家，呜呜呜，是豆豆包错了。”
王老师再指着一行红色批注：“还有这里——‘神农氏与患者的第一次对话，标志着中国医学史上医患沟通的起点’。
神农氏和患者的对话？神农氏尝百草，他什么时候和患者对话了？”
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