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当时罗老汉就崩溃了。
据他们说，十天前埋了罗老太，结果十天来老太夜夜托梦说她死得冤，是被她媳妇下耗子药给毒死的，说她儿子媳妇都不孝顺，巴不得她早死，要回来索命。
后来他们找来一个东北来的大仙，大仙说必须连夜打造一口红铜棺材，重新殓葬罗老太。
大家找到罗老汉家大侄儿，他在冶炼厂工作，就忙乎了一夜打造新棺材。
今早上五点过，大家把罗老太的坟掘了，翘开原先的木棺材，尸体还没有烂呢，大家把尸体抬出来放进新铸的铜棺里面，说要赶在辰时末刻之前再次入葬，还要把她媳妇一起埋了。”
“差点忘记了，你是学藏医的。”
“对啊。
我给罗老汉说他媳妇得的是狂犬病，这里养狗的人很多，但是他们都不信，非说她被‘撞顶’了。”
“你没有报警？”
“这里啊，和你们汉区完全不一样。
这里的人们视宗教至上，远远高过法律。
只要不是杀人放火抢劫，宗教的事警察也要尊重。”
张星超不解的问：“活埋人还不算大事？”
“如果狂犬病蔓延了，因此死了更多的人，警察承担得起那个责任吗？在这里，很多事只能睁只眼闭只眼。”
“你刚才说撞顶是什么意思？撞什么顶？”
德吉梅朵摇摇头说道：“具体的我也不是很清楚，以前听老人们说过，在藏区，如果有被弃尸荒野或死前凶念太盛的人，死后就会重新站起来，到处抓人一起陪葬。
这种怪物叫‘割巴子’，它抓住人就会死死的抱住不放，然后用额头碰活人的印堂，被触顶的人也会逐渐变成‘割巴子’，这就叫‘撞顶’。
在人少的边远藏区，你可以看到很多古怪的房子，无论这房子有多高，它的门很矮，人要弯腰才能进房，像你这个头恐怕要蹲下去才能进门。
传说中割巴子不能弯身，在我们西藏修建这样的矮门房屋就可以防止割巴子深夜来袭。
虽然这只是老人们说的，像是古老的传说，但是现在的拉萨也有这样的房子，在藏南的乡镇就更多了。
可怜的藏北牧民就没有那么幸运了，那里都是草原，牧民居无定所，哪里有水草就迁去哪里，他们没有坚固的房屋躲避割巴子，就只能靠纯种的藏獒。
獒子很忠诚，为了主人奋不顾身不畏一切，但獒子斗不过割巴子，只能拖住割巴子，主人才来得及上马逃跑。
这一跑啊，只能丢下牛羊和帐篷不顾了，等到了白天，再回头去收拾东西，白天的时候割巴子就躲起来了。
獒子被抓死了，就好好的安葬……”
时间不早了，德吉梅朵领着张星超去了印经院。
德格印经院红墙墨沿，寺庙整体格局呈正方形，四角宝顶镏金镀银，正中楼阁金光飞檐，四面顶檐与楼阁上五彩风马旗飘扬，经幡华盖藏阁朱壁，四檐金龙翘首，四角挂獒毛铜铃，窗格五色彩绘，处处透着藏传佛教的色彩。
印经院内，几个工人正洗着刻印木板，周围拥着些信徒讨“洗经圣水”
。
这里依旧使用木版印刷，每印一次后都需洗去墨汁，信徒们认为印经板上的墨汁是神圣的，以水洗之，水也就成了圣水。
工人们将洗净的印板放在木架上晾干，只见印板之上刻着行行经文及宗教符号。
里堂内，两位老者正磨着朱砂。
院内，着装古朴的康巴汉子们虔诚朝拜。
康巴人体格高大健硕，身着藏袍，头裹“英雄结”
（黑、蓝、红三色绒线与发辫相绕，盘结在头顶。
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