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别人诵读一个时辰，他诵读两个时辰；别人习字一个时辰，他习字到深夜。
苏辙常常在半夜醒来，看见哥哥还在灯下读书，便悄悄起来，给他披一件衣裳。
“哥，该睡了。”
“马上马上，这篇赋读完就睡。”
苏辙在床边坐了一会儿，发现哥哥根本没有“马上”
的意思，便也拿起一本书，坐在哥哥身旁陪读。
这是他们的默契。
从小就是这样，一个在前面冲锋陷阵，另一个在后面默默守护。
不需要多余的言语。
有一天，刘巨在课堂上讲到了“意境”
二字。
“诗有诗境，画有画境。”
刘巨捻着胡须，缓缓说道，“境，不是景物本身，而是景物在人心中的投影。
同样的景色，不同心境的人看来，便有不同的诗。
譬如秋夜，有人只见满目萧瑟，有人却见天高云淡。
前者写出来的诗是悲秋，后者写出来的诗是壮秋。
二者都真，二者都动人。”
他在黑板上写下八个字：
“景中有情，情中有景。”
“苏子瞻，”
刘巨点名，“你说说看，如何做到景中有情？”
苏轼起身答道：“学生以为，一切景语皆情语。
写景的时候，不是在写景本身，而是在写看景的人的心。
比如写柳，‘昔我往矣，杨柳依依’，柳树本来只是柳树，但因为写诗的人心里想着离别，所以柳树也变得依依不舍了。”
刘巨点点头：“说下去。”
“所以学生觉得，学写诗不光是学声律辞藻，更要学会感受。
感受天地万物的变化，感受人心的悲欢离合，然后把这种感受融入景物之中，让读诗的人也能感受到同样的情感。”
刘巨沉默了一会儿，缓缓道：“你所说的，正是诗家之奥义。
不过——知易行难。
知道该怎么做，和真的能做到，中间隔着千山万水。
往后你慢慢就知道了。”
苏轼似懂非懂地点点头。
彼时的他还不完全理解先生话里的沧桑。
他只是隐隐觉得，先生似乎话中有话。
八
庆历十年的春天，刘巨在课堂上布置了一道作业：以“白鹭”
为题，各赋诗一首。
学生们纷纷动笔。
有的写白鹭飞过青山的姿态，有的写白鹭在江边觅食的情景，有的写白鹭独立水中的倒影。
大都是些中规中矩的习作，对仗工整、平仄无误，但也仅此而已。
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