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【倘若不幸父母双亡，年幼的孩子也会集体投奔舅舅，哪怕舅舅遭到贬谪，生活困苦，面对忽然而至的十个孩童，又惊又喜，但舅舅依然带着他们游玩小石潭，并念叨着姐姐和姐夫为他们用心起的名字，“曰恕己，曰奉壹”
。
】
【承认舅舅作为宗族关系的重要地位，以“舅系”
为纲，举国上下相互通婚，同是一家人，彼此援助，唐朝的婚姻文化极大增强了社会的试错能力和恢复力。
】
【周朝将“舅姑”
联姻制度写进礼法，想破坏此制的秦朝，短命亡国，继承此制的西汉，迎来了吕氏、卫氏、霍氏、王氏，后面的东汉靠郭氏和阴氏复辟，又有了窦氏、阎氏、梁氏、何氏。
】
【唐朝推崇周礼，唐太宗派人编写《五经正义》，认可周朝的礼法，自然也承接了上古以来的“诅咒”
。
】
【天下百姓听到“舅甥国”
先想到的不是大唐的盟友之多，而是对“国舅”
杨国忠的憎恨和畏惧。
】
【所以见到“舅甥国”
吐蕃后来所作的恶行，天下百姓脑海里会浮现“国舅”
杨国忠的嘴脸，一同感叹一句“我们早就说了嘛。”
】
【天下诸位舅舅感知到了身份危机，在战火绵延的岁月里，他们努力维护自己的形象，团结族人，也让大唐度过了劫难。
】
【所谓舅系社会，众人互帮互助，还是远比把女性丢到陌生的新家庭，让男性做孤立无援的顶梁柱，韧性更强，弹性更大，不是吗？】
【权当这是盲信“国舅”
杨国忠的危害，而非社会礼法的弊端。
】
【所以，张九龄说出安禄山会反，本质是外戚专权的连锁反应。
不敢面对真正的困难，不敢直接指出最大的危害，张九龄的懦弱也决定了他被贬之后主动避难岭南。
】
白居易听了很不开心。
张九龄可是众人心目中的贤臣，怎么到了天声说话人口中，变得这么不堪。
他盯着百炼镜，专门挑能够改变天声说话人对张九龄印象的文章标题。
元稹在一旁看着，没过一会，果不其然，天声改口了。
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