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曲飞鸣却有点尷尬，含糊地说：“我……是想来了解一下靠山调这种音乐形式。”
苏凡哦了一声，放下茶杯，很自然地说起了靠山调：“靠山调起句高亢，落句平稳，用东北话讲叫高起轻落，调式上以徵调式和商调式为主，旋律线条大起大落，符合东北人豪放的性格，不过这些年，靠山调也在变化，有些新编的二人转剧目把它和慢板、快板结合，节奏更灵活了，曲老如果想研究，东北三省的老艺人手里有不少资料，但得有人带著去挖。”
曲飞鸣听完，眼睛都直了。
他研究了一辈子民族音乐，对靠山调自然也了解。
但苏凡这几句话，把靠山调的核心特徵归纳得比他这些年写的论文还精准。
曲飞鸣忍不住追问：“小师叔，您说靠山调的落句平稳，可我听一些老录音，落句有时候也会往上扬，这是怎么回事？”
苏凡说：“那是地域差异，辽省的靠山调偏硬，落句收得乾脆，黑省的偏柔，落句有时会加一个上扬的尾音，像是问句的语调，这和方言有关，黑省话的尾音本身就比辽省话上扬，您听到的往上扬的版本，大概率是从黑省传过来的。”
曲飞鸣又问：“那『闪和『让这两种唱法，在记谱上怎么处理？”
苏凡说：“不好记，『闪是让出强拍，把正拍往后挪一点，谱面上写的是正拍，唱出来却靠后，『让更微妙，是在某个音上做一个极短的停顿，再迅速滑到下一个音，这两个技法靠谱子传不下来，只能口传心授，这么说吧，靠山调的魂不在谱子上，在唱的人那口气里。”
……
接下来，曲飞鸣提了很多专业上的问题。
而苏凡给出的答案都在点子上。
並且，每一次回答，都很有建设性。
这让曲飞鸣有种恍惚，他觉得，苏凡所说的话，比任何一个专业研究此领域的专家都要专业。
这下，曲飞鸣彻底服了。
他原本以为苏凡只是天赋不错，能写出好歌，吹出好曲子。
但现在看来，这何止是天赋不错。
苏凡对民族音乐的理论功底，比他认识的任何人都扎实。
如果说刚才曲飞鸣对苏凡的尊敬是因为道门辈分的原因在里面。
那现在，他是打心眼里服了。
而一旁的刘明轩，早就拿起纸笔开始记录了。
聊完靠山调，曲飞鸣消化了一会儿，忽然换了个话题，语气比刚才更郑重了：“小师叔，那您对《百鸟朝凤》这首曲子怎么看？”
苏凡想了下说道：“《百鸟朝凤》这首曲子，说到底，讲的是一个『化字，不是死去，是转化，喜调版和哀调版，根子上是一样的，都是百鸟对凤凰的情感表达，区別在於，凤凰处於什么状態。”
曲飞鸣身体微微前倾，认真听著。
刘明轩张著嘴巴，从始至终，他都不知道如何插嘴。
这让他感觉自己这个音乐教授的身份，多少有点自惭形秽。
苏凡继续说：“我吹的那个哀调版，是凤凰升天，百鸟哀悼，万物同悲，基调是哀的，但哀而不丧，为什么不能丧？因为凤凰不是死了，是离开了，所以开头的长音要苍凉，但不能绝望，要让听的人感觉到，那只大鸟只是飞走了，去了一个更高的地方。”
这时的刘明轩，有种不真实的感觉。
他在心里问：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”
好傢伙，终极三问都出来了。
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