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第二百八十章 熟人真香(第3页)

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分身接过后当即踏空而去。

陈文则传音於弟子们进来整理洞府,本体一路走过竹林、山石小径,来到青池。

没有再去泡茶,而是取出一柄长剑,於青池之上开始练剑。

他这个月除了参悟道经、组合法术、研究符宝炼製之法外,都在练剑,练的是长青老头给的《长青说五行阴阳剑论》。

虽然他当时是坚决拒绝的,但是架不住这剑论中確实有些东西。

无聊时陈文瞥了一眼。

只是开篇一句话,便將陈文的心神吸引住了,真香啊!

长青论:

世之剑道庸谈,皆谓五行顺生、阴阳分刚柔,执相生为妙用、相剋为杀伐,视阴阳为两极、五行如积木。

此乃筑基、紫府浅薄之见,拘於形、囿於招、困於表象灵气。

本座认为,阴阳非分立之两极,乃五行吞吐之炁机;五行非排序之五形,乃阴阳轮转之载体。

剑合大道,不在顺取,而在逆夺;不在均衡,而在生灭自如。

五行篇:

木本疏达,逆而囚敛,敛青木生机为封脉死煞,一剑锁灵、断万物生息;

火本炎上,逆而沉潜,收赤火纯阳为焚渊阴烬,无声燃炁、销万法根基;

土本敦厚,逆而崩裂,化厚土承载为墟狱浊罡,覆镇乾坤、破万形壁垒;

金本肃杀,逆而温润,敛庚金锐锋为藏锋囚光,隱杀於无、猝然夺命;

水本流转,逆而凝滯,断寒川游炁为冻魄玄冰,封锁时空、固敌道机。

...

这一篇总纲让陈文恍然大悟,与自己的道途相印证。

他一直执著於枯荣之道,认为枯荣之道在於生死交替,在於万物生灭,在於无常之道。

正所谓一法通,万法通,阴阳、水火、生死、金木......

皆不脱离其范畴。

但在看来长青的五行阴阳剑论后,他悟了,他也刻录了一篇《陈景文浅言枯荣论》。

凡夫目视:青翠为荣,凋落为枯;繁盛为存,朽败为亡。

修士浅修草木道法,亦只知借荣气疗伤、取枯力杀伐,將枯荣判为二元对立、生灭两端。

此乃观皮相、执假象,困於时序寒暑,困於有形皮囊,本座亦不免俗。

然,侥倖借前人之智,窥得一丝真意;

枯荣非生死,乃是天地炁机之吞吐、道韵之藏衍。

荣不是生,枯不是灭。

荣是道之显化,枯是道之归藏。

向荣者,耗道、泄元、竭根基。

枯者,收散元、聚残灵、凝道种。

总结:荣是耗生趋近死,枯是藏死復转生。

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