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分身接过后当即踏空而去。
陈文则传音於弟子们进来整理洞府,本体一路走过竹林、山石小径,来到青池。
没有再去泡茶,而是取出一柄长剑,於青池之上开始练剑。
他这个月除了参悟道经、组合法术、研究符宝炼製之法外,都在练剑,练的是长青老头给的《长青说五行阴阳剑论》。
虽然他当时是坚决拒绝的,但是架不住这剑论中確实有些东西。
无聊时陈文瞥了一眼。
只是开篇一句话,便將陈文的心神吸引住了,真香啊!
长青论:
世之剑道庸谈,皆谓五行顺生、阴阳分刚柔,执相生为妙用、相剋为杀伐,视阴阳为两极、五行如积木。
此乃筑基、紫府浅薄之见,拘於形、囿於招、困於表象灵气。
本座认为,阴阳非分立之两极,乃五行吞吐之炁机;五行非排序之五形,乃阴阳轮转之载体。
剑合大道,不在顺取,而在逆夺;不在均衡,而在生灭自如。
五行篇:
木本疏达,逆而囚敛,敛青木生机为封脉死煞,一剑锁灵、断万物生息;
火本炎上,逆而沉潜,收赤火纯阳为焚渊阴烬,无声燃炁、销万法根基;
土本敦厚,逆而崩裂,化厚土承载为墟狱浊罡,覆镇乾坤、破万形壁垒;
金本肃杀,逆而温润,敛庚金锐锋为藏锋囚光,隱杀於无、猝然夺命;
水本流转,逆而凝滯,断寒川游炁为冻魄玄冰,封锁时空、固敌道机。
...
这一篇总纲让陈文恍然大悟,与自己的道途相印证。
他一直执著於枯荣之道,认为枯荣之道在於生死交替,在於万物生灭,在於无常之道。
正所谓一法通,万法通,阴阳、水火、生死、金木......
皆不脱离其范畴。
但在看来长青的五行阴阳剑论后,他悟了,他也刻录了一篇《陈景文浅言枯荣论》。
凡夫目视:青翠为荣,凋落为枯;繁盛为存,朽败为亡。
修士浅修草木道法,亦只知借荣气疗伤、取枯力杀伐,將枯荣判为二元对立、生灭两端。
此乃观皮相、执假象,困於时序寒暑,困於有形皮囊,本座亦不免俗。
然,侥倖借前人之智,窥得一丝真意;
枯荣非生死,乃是天地炁机之吞吐、道韵之藏衍。
荣不是生,枯不是灭。
荣是道之显化,枯是道之归藏。
向荣者,耗道、泄元、竭根基。
枯者,收散元、聚残灵、凝道种。
总结:荣是耗生趋近死,枯是藏死復转生。
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