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的公孙衍和张仪更可怕的人物。
他做到了天下数百年来，无一人能做到的大事。
灭掉赵国后，嬴政回到了咸阳。
整座都城都沉浸在一种近乎沸腾的狂喜与喧嚣之中。
灭韩吞赵，拓地千里，秦国疆域从未如此辽阔，国力从未如此鼎盛。
章台宫内，气氛更是热烈。
宣太后与秦王嬴稷并坐于上，接受群臣朝贺。
嬴政立于群臣之首，玄衣玉冠，身姿挺拔，面容沉静，与周围的激昂形成微妙对比。
他的功绩早已无需赘言，从最初献计弱燕赵，到后来出使斡旋、离间诸国，再到随军参战、举荐贤才，直至最终助秦国完成这惊天动地的东出大业，每一步都至关重要。
如今的嬴政已经是大秦武成君了，以武克敌，以谋成事，封号武成君，赐食邑万户，金五千斤，帛万匹。
宣太后还有意要拜嬴政为国相，却被嬴政拒绝了。
封赏大典后不久，嬴政便悄然离开了依旧喧嚣的咸阳，再次东行，前往三川郡。
数年过去，三川郡在荀况治理下，早已气象一新。
虽因连年征战，郡内青壮多有被征调入伍者，但沿途所见，田亩依旧齐整，沟渠纵横，村落井然，黔首们面色虽带风霜，却无菜色。
嬴政与荀况再次并肩行走在乡间道路上，正是那条通往已重建完毕的稷下学宫的道路。
时值初夏，路旁粟苗青青，桑叶沃若，木桶吱呀，灌溉着新修的陂塘。
与数年前相比，水渠更密，田垄更广，村落屋舍也明显增多了，透着一股繁荣。
“三川郡三年无大规模盗匪叛乱，狱讼简省，仓廪充实，赋税足额，黔首安居乐业，少有冻馁之虞。”
嬴政目光扫过四周景象，缓缓开口，语气是纯粹的称赞，“此确乃先生治理之功。”
他并不关心荀况那套“性恶论”
、“礼法并用”
的儒家学说内核究竟如何，他只看结果。
而结果证明，荀况这套在严苛秦法框架内，注入些许仁政的办法，治理地方确实比秦国以往纯靠严刑峻法的方式更有效，成本也更低。
原本因为秦法过严、庶民负担过重，各地盗贼和逆贼屡禁不绝，朝廷只能不断加码，实行更严酷的连坐、告奸之法，陷入恶性循环。
可在荀况治下，以教化引导，竟真的在很大程度上消弭了民变。
社会风气好转，治安成本大降，节省出的人力物力便可投入到生产与其他建设中。
这效率，是实实在在看得见的。
荀况默默走在一旁，听着嬴政的评述，并未如往常那般，顺势阐述自己的治政理念。
他只是沉默地走着，眉头微锁，似在思索什么极为重要的事情。
嬴政察觉有异，侧目看向他：“先生今日为何如此沉默？”
他觉得奇怪，以往每次见面，荀况总不免要向自己推销仁政的主张，这次竟一言不发。
难道是这几年过去，荀况终于看清了自己本质上与仁德二字毫不沾边，死心了，认命了？
荀况忽然停下脚步，转过身，正对着嬴政，目光极其认真凝视着嬴政，一字一句，清晰问道：“公子，可有为王之心，欲取太子之位而代之？若公子有意，况愿竭尽所能，全力辅佐公子，成就大业！”
嬴政脚步猛然顿住，脸上那惯常的平静出现了刹那的凝滞。
短暂的惊愕过后，嬴政恢复平静，甚至带上一丝好笑与无奈：“先生乃当世大儒，儒家之学，最重名分纲常，讲究嫡长继承，君臣大义。
先生此言不怕坏了自家学说，玷污了圣贤之道？”
荀况神色不变，目光依旧沉静而坚定，他缓缓道：“孟子有言：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
此言意为，通达事理的君子说话不一定句句守信，做事不一定非有结果，只要符合道义即可。
在更高的“道义”
，比如结束乱世，天下太平面前，其他都是可以变通的。
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