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苏娜点了点头，没理会牧师先生僵硬的脸色。
村民们见苏娜已经打算离开，一时之间顾不上礼数，争先恐后地上前，急切问道：
“那么，圣女您有没有办法让魔鬼不再伤害我们？”
“魔鬼袭来的时候，您一定会出手保护我们的，对吗？”
“……”
看着神色惶惶、躁动不安的村民，苏娜的心里咯噔一声：要糟。
她低估了村民对于魔鬼这个宗教形象的恐惧。
在二十一世纪，恶魔之类的传说大量出现在文艺作品中，甚至已经成为了一种流行元素，虽然人们也会对神秘事件抱有一定的敬畏，但绝不会到望风而逃的程度。
何况建国之后都不准成精了，苏娜作为一个标准的唯物主义战士，她是真的不怎么在乎西方恶魔……
但是在这个科学并不发达的，在塞勒村民的认知中，魔鬼是最令人闻风丧胆的可怖存在。
这个形象与灾祸、厄运和死亡紧紧绞缠在一起，很容易勾起这些人内心最深的恐惧。
得想个办法处理这个问题……否则的话，村民们这样焦虑的状态会埋下祸根，只会适得其反。
心思转念间，她温和地微笑，虔诚地合十双手：
“真诚的爱、宽恕与行善都是神所喜悦的，只要恪守善良与坦诚的人格，光明的力量就在灵魂里强大起来，魔鬼便会畏惧退缩。
“无需恐惧，主神永远与你我同在——赞美主神！”
她的声音带着安定人心的力量。
村民们纷纷闭上眼睛，双手合十地低头附和：“赞美主神！”
回到教堂，苏娜又见到了神甫纱弥女士，她披着黑色的修女长袍，只有脸颊和双手露在长袍外，仿佛一团不起眼的影子。
虽然神甫女士和牧师先生都是谜语人，但纱弥神甫这样虔诚的信徒显然更让人觉得安心，博克斯牧师就会让人本能地感觉不舒服，他身上似乎有一种很强烈的违和感……
对了，违和感！
苏娜的脑中灵光一闪，想起了很多怪异的细节。
比如，村民罗伯特屡次提及与纳卡尔的私人恩怨，博克斯牧师却对这部分视而不见，仿佛完全没想过诬告的可能性；
比如，让罗伯特召集村民一起旁观他的“净化”
，简直像是在刻意地提高这件事在塞勒村的影响力；
比如，在纳卡尔家门外，博克斯牧师对自己说的话，每一个字都在暗示自己不要掺和，老老实实做个观众就行了——如果阴谋论一点，是不是也可以理解成，他实际上是在误导村民们，暗示自己这个“圣女”
在面对魔鬼的时候软弱可欺、一无是处？
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