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没办法，每逢日食，都要提前准备，这跟礼仪有关。
而且有明文记载，应该如此应对日食：“天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，三兵、三鼓。
大夫击柝。
凡有声，皆阳事也，以厌阴气也。”
这玩意儿得动用军队，并且由礼部进行安排。
日食一旦推算错误，从皇帝到大臣再到小兵，全都得白忙活一场。
毛纪当时担任礼部尚书，怎么可能不因此弹劾钦天监？
王渊环顾大殿，朗声问道：“谁觉得祭祀山川社稷，就算错了一两日也无妨，那就站出来跟我理论吧。”
这大帽子扣下，还有谁敢反对？
若是现在反对，今后出现天灾，那就不是皇帝的责任，而是反对修历者的责任。
正德新历，就此顺利通过。
而“分钟”
概念，也随着新历推行全国。
渐渐的，就连朝中重臣，都不问什么时辰了，而是问现在几时几分。
，！
推广到府一级，由各府的阴阳正术管理时间。
王渊想要借着颁布新历，把“分钟”
彻底推向全国——大明早就有24小时概念，不需要王渊进行推广。
这种推广，看似没啥用，其实跟推广农作物一样重要。
早期人类认识时间，以天为单位。
渐渐有了月，有了年，又有了时辰，再有了小时。
每一次有新的时间概念诞生，就意味着人类社会的新发展，“分钟”
的诞生将使人类活动变得更精细。
……
朝会。
礼部尚书毛澄率先反对：“大统历乃诚意伯（刘伯温）所创，由太祖皇帝钦定，怎可贸然改之？”
王渊手持笏板，不疾不徐道：“大统历沿用授时历，并无多大改动，至今岁差已有一两天。
毛先生身为礼部尚书，肩负祭祀之责，你祭祀的时间误差一两天，难道就不怕宗庙先贤和山川神灵怪罪吗？”
毛澄瞬间愕然，这事儿不该他反对，他应该鼎力支持才对。
阁臣毛纪出列说：“颁布新历，劳民伤财，请陛下谨而慎之。”
新历的颁布，并非说完就了事儿。
就像后世更换市县级名称，所有的公函、公章、相关公司和机构，全都得跟着一起改名字。
新历也一样，全国相关活动和文件都得改，民间的历书还得跟着改。
并且，古代信息传播速度迟缓，有可能新历颁发一两年，许多偏僻山村还不知道。
若是村里有个秀才，按照老历去参加乡试，躺客栈慢悠悠复习，搞错了一两天怎么办？
王渊冷笑：“毛阁老明知历法有误，却阻挠新历颁布，放任礼部祭祀出错。
究竟，是何居心？”
毛纪反问：“王侍郎怎么肯定大统历就一定有误？”
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