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儿，归礼部精膳司管，又牵扯到太常寺、光禄寺和鸿胪寺，有死人饭、活动餐、招待餐之分。
除了死人饭不能轻易改动，其他伙食标准都被王渊精简，虽让人很不爽却没法反对，谁还敢提倡奢侈不成？
第三把火，打击贪污！
趁着这次礼部人事调整，同乡进士兼好友田秋，被王渊弄来当礼部精膳司郎中。
“彻查三寺厨役和账目。”
王渊叮嘱道。
田秋问道：“一查到底？”
王渊说道：“可捅上天，可插入地。”
田秋笑言：“怕是丢官的不少。”
能不能捞好处，都用“油水”
来比喻，而太常、光禄、鸿胪三寺那是真的有油水，他们管死人饭和活人饭啊！
捞钱捞到什么地步？
光禄寺、鸿胪寺接待藩邦使臣的时候，不但每盘菜装得少，且骨头比肉还多。
还往酒里面掺水，饭全是冷的，以致“夷人到席，无可食用，全不举箸”
。
有位朝鲜使者，记载了他在大明参加招待宴的情况，大致是这样的：各国外宾还未入席，就来了一堆光禄寺的杂官佐吏，从桌前走过每人随手捞一份，等外宾上桌时已经空无一物。
以上这些，都是低级官吏的贪污手段，更高级的寺正、寺丞之类，则从购货款和膳食物资里打算盘。
更可怕的是有厨役，老百姓需要为政府宴会服役，还需要缴纳、出售肉、蛋、菜等物。
官员贪墨、吏员偷盗之后，那些东西不见了怎么办？全都推到纳户头上，说对方根本没把东西送来，逼得许多百姓倾家荡产。
还有那些服厨役的，被太监和官员各种压迫，甚至是敲诈勒索，每年都有厨役户逃亡。
太监和官员们，还让服厨役的百姓，免费给他们做私活，就跟军官役使军士是一个操作。
王渊既然执掌礼部，礼部又兼管三寺膳食，当然要从民愤最大、且整治难度最小的地方着手！
朝廷给厨役编订有青册，类似赋役黄册，一式两份，分别放在光禄寺和礼部。
田秋把青册翻开一统计，北京厨役竟有8000多人，仅次于宣德年间9000多人的巅峰。
这是不正常的，弘治皇帝下令逐年减少厨役，朱厚照继位时只剩下六千多了，怎么反而涨了将近两千？
田秋从物理学院，借用二十个学生，由礼部支钱雇佣，让他们依据青册暗中走访探查。
只用了几天，就查出一只老虎。
尚膳监提督光禄寺太监梁恩，长期逼迫上千厨役百姓，给他自己造院子、种地和充任家仆。
田秋回来找到王渊：“王尚书，事关尚膳监，礼部无法处置。”
王渊说道：“将详情告之礼科，他们自会帮忙。”
礼科都给事中朱鸣阳，立即带着一群喷子出动，把太监梁恩吓得不敢出宫。
梁恩找到张永，噗通跪下磕头，带着哭腔说：“求督公做主！”
张永闭目养神道：“弹劾你的是礼科，挑起此事的却是礼部。
王二郎新官上任想放火，不巧烧到你头上，你只能自怨倒霉。
咱家帮不得你，否则就是不给王二郎面子。
这样，你主动送那些厨役回家，每人发放一些盘缠做补偿。
再把你提督光禄寺以来，吃下的银子吐一些回来，再告病请辞就能回乡养老了。”
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