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像雌豹一样的土著少女一双黑白分明的眼睛蓦然瞪大。
一场论战在瀑布丘巫师高塔中已经持续了好几个月。
前段时间艾文研究了雅各布和卡尔文的报告之后，又高屋建瓴地提出了自己的指导意见，经过他们几个月的不断修正，近日终于提出了基础版本的“生命树形图”
和“进化学说”
！
虽然还没有正式对外界发表，却已经在“生命树学派”
内部引发了一场大风暴。
领地中无论是“活化学派”
自家上下，还是各位外来的巫师，包括“维萨里学派”
泰勒博士、“机械永生学派”
以锡德里克首席为代表的三位巅峰正式巫师、恢复成中年人模样的魔药大师莱昂全都参与进来。
只因为他们都与生物学领域都存在着千丝万缕的联系，才更能体会到这两个理论所蕴藏的强大力量。
“生命树形图”
是以生物性状差异的程度和亲缘关系的远近为依据，将不同的生物加以分门别类的一整套理论。
在整个生物圈的宏观层面，用“生命树”
将植物、动物和细菌的“血缘关系”
联系起来。
雅各布初次绘制的第一版图形中，将上千种生物按照：界、门、纲、目、科、属、种7个等级，排列到了一整张树形图中。
可以预见，包括元素生物在内几乎不会有任何物种能够脱离这一张小小的树形图。
也成为生物学上最重要的结构原则之一，为艾文的理论提供了现实补充，对“生命树”
的概念完善意义重大。
卡尔文基于“生命树形图”
发掘出的生物之间的联系，也初步提出了自己的理论——“进化论”
和“自然选择”
。
在主流的“创造说”
之外，为“进化说”
提供了有力的支撑。
核心的理念有两点：第一，物种是可变的，生物是进化的；第二，自然选择是生物进化的动力。
从生活在一片孤立岛屿上的十几种鸣雀身上，他非常敏锐地意识到新大陆常见的雀形目小鸟，为了适应不同的生存环境，在这里竟然进化成了十几种不同的鸣雀。
进而推断出，世界上所有的鸣雀极有可能都来自一个共同的祖先。
卡尔文按照这种推理方式，再去看“生命树形图”
，最终得出推论：这个星球上所有的生物都有一个共同的祖先。
这也是他进化论的重要理论之一：共同由来理论。
期间并没有否定“创造说”
，而是在艾文的理论基础上进行了延伸，基于远古生物比现在的结构更简单的化石证据。
他认为栖居在世界各地的一切生物，很有可能都是从一个或几个原始类型不断衍生出来的。
“原初的一”
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