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沟城很破也很小，全城人加起来，都不足一千人。
其中也有几名竞赛者藏身其中，不过他们并没有贸然的来接触‘曹柘’。
在无法确认曹柘身份，以及态度之前，他们不会冒险的尝试。
经历了两次竞赛历练，很多竞赛者都已经懂得收敛起‘与众不同’的羽毛，将自己隐藏在人群里，隐藏在那些土著中。
在竞赛初期，懂得‘自我约束’，对普通竞赛者而言，是‘第一戒’。
沟城人虽少，但是曹柘要的石墙，却很快被立了起来。
石墙被打磨的比较光滑，城主连同一些衣着破烂的百姓，围在周围看着。
他们这些人里，眼中还有‘光’的是少数，大多数都显得麻木。
曹柘没有在石墙上写字。
而是用一把小小的刻刀，一点一点的凿刻着一些看似简单的人形图案，同时又标注了运气、行气、纳气、施展的线路图。
如此一来，即便是不识字的人，只要有脑子，看得懂这些图···哪怕只是一部分，也可以跟着学习，学会一部分的沟拳。
然后相互之间交流学习后，就能得出一个几乎完整的大概。
沟拳在曹柘眼里，当然算不得什么很‘惊人’的武学，也就打基础的效果，还勉强过得去。
真正的重点，在于曹柘雕琢时，一点点沁入其中的武意。
那些达到了一定门槛的武者，在观看石壁上的刻画时，自然就会被曹柘的武意带动，对沟拳···甚至是拳法，以及某些对煞气的结合利用，生出全新的感触。
而观看过更多城市里刻画的武者，他们心底里沉积的这点灵机，就会不断的累积、堆叠起来，逐渐在他们的脑海里，组合成更强大，更适合他们的武学。
这就等于，曹柘在一步步的教导他们，一个个的因材施教。
真正圣人的法门是，短短数千言，每个字、每句话，单独排列出来，都能是微言大义，阐述至理。
曹柘还达不到传闻中那些圣人的境界，但是让他以这种方式阐述武学，让每一个有心之人，都可以在一次次观看石刻中，有所悟、有所得，他还是能够做到的。
当最后一幅图落定，曹柘在左下角，照例写下了八个大字。
‘擅移石刻，天下共击’。
除此之外，曹柘再也没有多做任何的布置。
最多五十年，他就会离开此界。
但是这个世界，在有竞赛者的情况下，会继续运转二百五十年，全部竞赛者离开后，它依旧会继续存在。
曹柘所留的石刻，在今时今日看来，似乎将要泛滥，谁都可以窥见。
等到时过境迁，未必不会有野心勃勃之人，妄图收集全部的石刻，然后藏匿起来，作为私人珍藏。
曹柘留下这么八个字，却没有更多的限制手段，实则就是留给后来者，两个选项。
要么一起失去，造就至强者。
要么共击之，让江湖永远泛起波涛。
武修之道，是从杀戮与对抗中，获得提升的。
如今有恶气充盈天地，大唐之外遍地是敌人，所以此界武修不会缺少对手，更不会缺少敌人。
但如果那些外部的敌人都被解决了，世界是否会因此陷入平淡无趣，直到人们放弃武斗，转而沉溺于眼前和平与平庸？
这个可能性不高，但是曹柘却会提前看到这种可能性，然后进行防备。
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