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报之仇乎!”
力尽而死。
《北宋志异:正神、星宿篇》卷一，！
，盘桓于空。
宗弼大惊，
抽刀怒指，喝日:
“何方妖物，何故扰我军心?
蛟龙大怒，日:“吾龙也!世人皆知走蛟之口彩，汝何故不知，敢以妖物辱
我?汝蛮夷之辈，不学无术，既入华夏，何以不识华夏文字，承华夏传统?圣人有
教无类，从不以血脉而轻尔等，大道三千皆可习之，汝受教则为华夏子弟也!然尔
等人面兽心，不服教化，屠刀能加一人，焉能加之于天下哉?吾观尔等不过冬末之
残冰，自认可比宝玉，然天寒尚可，天暖则销声匿迹矣!可叹秦桧那般华夏儿女，
图一时之享乐，献毒策谋害君父，自甘蛮夷，不以为耻，反以为荣，真教化之败类
也。
如今天下将暖，吾试观汝等残冰何处依存!”
言毕，龙吟震天，--声则飞沙走石，遮天蔽日，二声天降暴雨，平地生雷，三
声地动山摇，泥弹自天而堕。
三声毕，缓缓而晴，风淡云轻，蛟龙踪影全无，然宗
弼之将校多卒于泥弹之威。
-《北宋志异:地神、散仙篇》卷八
烈士神庙
建炎四年，尧山大胜，金人亡去，有百姓逐水相聚，错落成村，或樵或耕，休
养生息。
及五年春，人口渐兴，炊烟袅袅而起，花甲蒙荫而有所终，垂髫相戏而有
所养。
青壮巧妇怀梦而勤之，面若有光。
时有稚子，临竹马以戏青梅，执粘杆或捉纸鸢。
忽阴风起，乘纸驾而去，
群童大乱，呼唤逐之，跌撞扶持，含泪疾走而不得，未几，纸鸢不得见也。
群童失
鸢，若失至宝，或滚伏于地，或泣涕而啼，或顿足捶胸，或抱头不语。
须臾，群童
饥馁欲归，然不得路也。
天色渐暗，有野兽咆哮于林，群童慌而走之，目难视物，褴褛难行。
咆声愈大，-
童失禁而泣，有悉索声缀于群童身后。
及夜深，群童无力，咆声愈大，悉索声处有
绿光现，状若二目，似狼似虎。
群童大骇，尖叫号之，呼爹唤娘，寻丛欲藏而不
得。
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