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马鲁斯乌坛西斯指着两边的雕像：“传闻是雅典历史上勇猛的战士才有资格成为雅典娜女神的斗士，永远地护卫雅典娜女神。”
王猛精神恍惚了一下，他不是记得那么清楚了，只是依稀记得一些片段，某次刘彦在给自己子嗣讲故事的时候，似乎就讲到了雅典娜的圣斗士还是什么？
大殿里面的每一座雕像下面都有一个台位，台位之上摆放着一个石头雕刻的灯台，也能看到一些新鲜的或是枯萎了的鲜花。
马库斯马卡刚才离开了一下，回来时手里提着一个木桶，他是走过每一个灯台就提桶倒下一些油。
“将油倒在石拱圆上面，油会被囤积起来，提供灯芯燃烧。”
马鲁斯乌坛西斯介绍道：“我们的传统祈祷仪式就是浇油，浇越多代表越虔诚，愿意还能鲜花，最主要的是向祭祀捐钱。”
斗阿下意识就看一眼正在掏出钱袋给一个全身笼罩在斗篷里面的人数钱币，他扭头对蔡勉说：“他们这边的宗1教，没钱不能信仰？”
话是经过了修饰，其实就是在奇怪原来信仰是需要钱的，纳闷那还是信仰吗？
“他们有神庙卫队。”
蔡勉寻思着说：“捐献的钱有用在军饷上面，某些程度来讲就是在捍卫自己的信仰。”
“如果神庙卫队在城市面临入侵也参与防守的话，信徒花的钱倒是不冤枉。”
斗阿一边说一边靠近其中的一个斗士雕像，站定了仔细观察一下，走回蔡勉身边继续说：“他们这边的石匠手艺很不错，倒是将雕像雕刻得栩栩如生。”
诸夏那边拥有泥胎雕塑的是佛教，其余宗1教主要是牌位和图腾（人物图像）为主，同时除了天子认可的神灵之外，不被天子认可的神灵不能有庙。
那么就导致很多神灵其实就是风餐露宿，或是干脆以一块巨石或者什么作为化身。
诸夏在很长的一段时间里只有一座庙，那就是皇城中天子侍奉远古诸神和自己祖宗的地方，任何人没有资格建庙，一旦谁建了庙并祭拜和传播等同于造反。
原因是只能由天子来掌握神权，包括但不限制于祭祀权和封神权，谁越界谁就是叛逆，那就是国之大事在祀与戎中的“祀”
。
两人正聊着天，一个全身包在斗篷里面的人靠近过来并说了一些话。
“他说什么？”
斗阿听到的是与罗马话不相同的语言：“不会是来要钱的吧？”
被斗阿猜对了，斗篷男其实就是神庙祭祀之一，还真的就是过来要捐献的。
“……”
蔡勉内心是拒绝的，但要顾着点面子，掏出钱袋数了五枚金币递过去：“你们这边的宗1教还真是死要钱啊。”
不光蔡勉给了，是进入神庙的人都被讨要了一遍，或多或少都掏出钱袋给了一些，以蔡勉给的最多。
“所以平民一般不会来神庙。”
马鲁斯乌坛西斯含笑看着有些肉疼的蔡勉：“放心吧，给了钱，雅典娜女神会庇护你的。”
后面汉人由了解到一件事实，那就是捐献都会被记名，要是愿意给出家庭地址的话，如果是居住在雅典城内，一旦家庭成员有谁生病了，是能够来神庙请医生过去。
神庙的医生能不能医好是一回事，开出药房但不白送药，病人可以到神庙买药，也能去其它地方买药。
得说的是，给神庙的捐献越多，神庙医生出勤的速度就会越快。
“不但担任医者的角色，还有驱邪和祭祖的服务？”
斗阿刚才只捐了十个五铢钱，觉得里面太闷就出来透透气，问一样出来的马库斯马卡：“看他们的模样，是被基1督1教打压得很惨吧？”
“雅典已经是状况最好的一个。”
马库斯马卡闷闷地说：“数千年以来，雅典只有一位神明，也只供奉雅典娜女神。
像是其余地方……很多的旧神信仰正在消亡，被上帝所取代。”
“那个基1督1教……”
斗阿本来不想说，后面还是说：“基1督1教一直在膨胀和壮大，要是按照这样的趋势下去，他们至少会成为这片土地的隐形主宰，甚至直接走向前台干涉政权更替。”
马库斯马卡很明显地愣了一下，目光炯炯有神地看着斗阿：“我的看法与你一致。
那么你有什么办法可以阻止吗？”
斗阿很不负责任地随口说：“简单啊，让你们的王取缔，再大军压上去干掉任何不服从的人。”
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