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何至于此呢？”
吕议不得不请罪，他认为刘彦会是这样的反应，是觉得尊严遭到了侮辱。
“朕一再向卿等提及！”
刘彦近乎于霸气侧漏地说：“汉人就应该是蓝星的主宰，我们也必然会成为蓝星唯一的主宰，做事大气一些！”
，！
该得了个“非明君”
的头衔，延伸出去甚至会扯上不自信的传闻，对于整个国家的影响也会无限大。
之前汉人娶妻可没有那么回事，作为集天子与皇帝于一身的“御天下者”
突然整出那么一件事，跟随模仿会从百官开始，随后就是蔓延到全国的各阶层。
其实并不是男人不在乎那层膜，是社会决定了不能去提倡在乎那层膜。
战争多发的年代，大多数的男性会受到征召上战场，要是上古先秦都还有小娘子赶紧和将要上战场的又喜欢男性来一发，主要是为了给喜欢的男子传续香火。
再来是，既然是上战场就有战死的可能性，出现寡妇的机率就是无限多，官府并不会要求寡妇守节。
无关于喜欢或厌恶，是寡妇多了会使社会出现太多的问题，同时对于人口增涨也会成为障碍。
胡虏和蛮人接纳父亲（兄弟）的女人（非生母），某方面来讲也是为了增加人口。
要是看历朝历代的律法，会发现大多数的朝代里面有那么一条，就是男女到了多大的年龄必须成婚，尤其是针对女性做出了严格的标准。
例如女性多少岁了还不嫁就是属于犯法，不至于说抓起来，但会强制性为之选择丈夫，或是采取罚款措施。
女性多少岁不嫁人会有什么措施是出自谁的手笔？是出自同为女人的吕雉，由她签发了相关的法令。
从西汉之后，历朝历代都是延续了那一条律法。
而西汉之所以有出现那一条律法，是天下大乱之后人口锐减得太厉害，只好强制女性在合适的年龄成亲，好怀孕来增加人口。
现如今的汉帝国同样是继承了那一条律法，同时还延续之前的另一个做法，不会强制寡妇必须再嫁，但也不提倡守节。
一般情况下，地方官府会隐性地鼓励寡妇再嫁人，不会做得太过明显，但所有人都知道有那么一回事。
将士上战场战死，官府却鼓励未亡人再嫁？无论是从哪一方面来看都是属于极度没有人情味。
未亡人不再嫁，有能力养活孩子和长辈吗？以生产力和女性地位而言，恐怕是很难的。
若是未亡人再嫁，根据社会习俗约定的话，她的新任丈夫就有责任承担起那些责任，等于是这个男人不止是要养一个家。
牵扯到太多的方面，不止是一项人情味就能解释一切，很多战乱结束之后的岁月，一个男人娶了多个媳妇不但不是享乐，其实是在受罪。
这个男人不但不会被鄙视，还会得到足够多的尊重，认为是在进行义举。
刘彦所建立的汉帝国没有遭遇到这样的情况，相反是因为石碣对女性的大肆迫害，致使这一次战乱女性的锐减远多于男性。
这一次战乱与其它战乱所不同的是，羯人有抓捕女性随军的传统，夜间用来发泄兽欲，想吃了就煮来吃。
其他胡虏没有羯族那么残暴，不过受到羯族影响对女性也好不到哪去，导致这一次的战乱受害的女性可谓最多。
“陛下，臣……”
崔婉自称臣没有什么毛病，皇后也有俸禄，那么就是臣之一：“要不都先见一见，问一问？”
刘彦的心情瞬间就不美好了。
他刚才都暗示崔婉可以低调地将检查那层膜的事情给办了，没想到崔婉根本察觉不到暗示。
他还不能再暗示，或是明晃晃提出来。
关于该挑选什么人，刘彦的插手也就到这一步。
身份到了刘彦这一份上，他要什么样的女人没有？慎重其事地对待，只是牵扯到国家与国家之间未来的相处。
刘彦离开后宫去了未央宫，问了一下吕议在不在值班。
得到召唤的吕议很快就见到了刘彦，行礼之后汇报了一些事情，停顿下来等待刘彦的提示，比如特地召唤过来是干么。
刘彦当然不能明明白白讲出来，是扯了一大堆国体啊、风评啊、名声啊之类的。
吕议是懵了一下才反应过来，他并不觉得刘彦这一举动有什么好笑的地方，相反很是慎重地给予了回应。
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