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刘彦从来都认为人的成长与环境有关，并不是一个人从生出来的那一刻起命运已经被决定，只有动物才是打从娘胎出来命运轨迹不存在多变性。
肉食动物永远只吃肉，草食动物只吃植物，杂食动物则是什么都吃，但它们永远不会奇怪自己为什么不穿件衣服。
作为拥有智慧又能依靠学习的人类，拥有什么样的命运只与掌握多少知识有关，要不怎么有一句话叫“知识改变命运”
呢？
当前的知识分子一般是被称为士人。
之所以会是用“士人”
这个称呼，说白了就是没有一定的资产，要不哪怕是能够拥有学习知识的机会，没有足够的财富作为支撑，想学知识根本是奢望。
“士人”
所处的阶层就是“士族”
。
而士族在春秋战国时期有另外一个称呼叫贵族，贵族就算是再怎么穷，必定比普通人更富有。
对于桓温主动去了解世界，刘彦是一点都不感到意外。
桓温可是统率军队万里跨海灭国的人物，众多将军之中他走的最远，接触到的新生事物也绝对比其他人多得多。
要是他都没有生出对外界的好奇，刘彦就该怀疑自己是不是要踏上征服世界岛的征程了。
“元子。”
刘彦不断地走动着，跟在身侧的大臣仅是剩下了桓温和谢安，其余都待在那边继续看热闹。
他走到外围，问道：“朕问你，发现除大汉之外还有那么多的国度，你有什么想法吗？”
“臣自然是有想法的。”
桓温这一刻的眼睛里满满都是理想：“世界之大远超臣的想象。
臣知道原来这才是‘天下’的真实面目，当夜喝到烂醉。”
谢安插话道：“臣与元子一样，知晓之后喝到烂醉。”
后面的话他们哪怕是没有说，刘彦大概也能理解了。
“你们开怀，却有人恐惧。”
刘彦说的是那些不想看到国家动不动就打仗的人。
他面向看去异常热闹的广场，伸手接住了天空飘落的雪花，目光扫视了一下跟在周边的子女，慢悠悠地说：“自元朔九年起，不断有外邦从万里之外而来，有些人却是永远活在自己的世界之中，不愿意睁眼看看世界。”
桓温和谢安肯定能听得懂刘彦在表达什么意思。
看一看广场上那些辩论得激烈的所谓士人。
听一听那些士人究竟是在讲些什么，十个人之中至少九个动不动就“某某谁曰”
。
九个将“某某谁曰”
一直挂在嘴上的人，他们之中起码有五个根本就不知道“曰”
个什么“曰”
，就知道按照套路用某位先贤的“曰”
去反驳另外那个先贤的“曰”
。
“呵呵。”
桓温一点都看不上那些死读书的所谓士人，说道：“以臣之见，他们大半已成废人。
便是军中识字将士，可塑性都要比他们高。”
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