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天的父母，为了让他睡个踏实觉，他想了一个办法。
每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。
小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。
吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。
刘彦对写出《搜神记》的干宝很好奇，态度上有别于其余的十五人。
众人听了干宝的故事先是一阵沉默，随后对着刘彦是一阵恭贺。
“陛下，此乃至孝之人，礼部应当厚奖！”
桑虞都不问到底有没有吴猛这个人，态度坚决地说完，满脸的喜悦：“民间有纯孝，证民风之善，为陛下贺，为大汉贺！”
刘彦自然是应允，同样不问有没有吴猛这个人，大大地赞扬那个孩子懂事，谈到孝顺的人就应该有福泽，会一生顺利。
诸夏历来就提倡孝道，认为一个孝顺的人哪怕是坏也坏不到哪去。
当然了，孝顺却是残忍之极的人肯定存在，或许穷凶恶极的还不在少数。
但为了提倡某一件事情的时候，通常是能无视，只是去赞扬好的一面。
这个是宣传必要的步骤。
刘彦在赞赏的同时，狐疑地在大臣身上来回扫视，怀疑干宝就是被踢出来的一个托儿。
那却是有点冤枉大臣了，他们是有进行一些准备，但是找的托儿真不是干宝，是另有其人。
“陛下，臣亦有一传闻。”
吕议缓慢声说道：“臣原籍之地（江夏）有一子名曰宗，少丧父。
母老，病笃，冬日思笋煮羹食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。
食毕，病愈。”
刘彦含笑刚要点头，想到了什么脖子却是一阵僵硬。
不是纳闷为什么哭就能让竹笋无视季节出现，是刘彦终于想起听着怎么那么耳熟。
《二十四孝》现在当然还没有成书，干宝说的《恣蚊饱血》是离得近一些的其中一“孝”
，吕议说的却是发生在三国时期的“孝”
。
在干宝讲的时候，刘彦听着并没有什么离奇的地方，就是一个懂事的孩子宁愿蚊虫叮咬自己也要让父母好好安睡，可后面这个是个什么情况。
脖子僵硬了那么一下下，刘彦还是一脸欣慰笑容地点头嘉许。
提倡孝道嘛，要合情合理做什么，也许夸张一些，故事主人笨一些，百姓更喜欢听。
只要百姓喜欢就会传播，他们同样会去无视故事中的不合理，自己脑补出不合理的地方是因为什么，也许还会认为不合理才是正确的。
刘彦继续听着，深怕谁讲那么一句“尝欲食生鱼，时天寒冰冻，解衣卧冰求之”
，真要谁来这么一句，可就真的点不下那个头了。
孝顺是应该的，可是就不能聪明一点的去孝顺吗？比如不笨笨地用体温融化冰，咱们把冰砸碎，拿着鱼儿高高兴兴回家，岂不更美？
还是说聪明人难有孝顺？只有笨笨的人才会孝顺？也许仅是人们更喜欢笨蛋，不喜欢聪明人。
“诸卿……”
刘彦又听了几个，有三个与虎有关，下至八岁上到十四岁，年龄虽然小却是勇猛无比，他们的父亲或是母亲要被虎伤害，然后不顾一切扑上去掐死虎可以理解，但揪老虎的胡须还能给揪死了？
“呵、呵呵……。
大汉果然是天选之民，孩童有此勇力。
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