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那却是有点冤枉大臣了，他们是有进行一些准备，但是找的托儿真不是干宝，是另有其人。
“陛下，臣亦有一传闻。”
吕议缓慢声说道：“臣原籍之地（江夏）有一子名曰宗，少丧父。
母老，病笃，冬日思笋煮羹食。
宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。
食毕，病愈。”
刘彦含笑刚要点头，想到了什么脖子却是一阵僵硬。
不是纳闷为什么哭就能让竹笋无视季节出现，是刘彦终于想起听着怎么那么耳熟。
《二十四孝》现在当然还没有成书，干宝说的《恣蚊饱血》是离得近一些的其中一“孝”
，吕议说的却是发生在三国时期的“孝”
。
在干宝讲的时候，刘彦听着并没有什么离奇的地方，就是一个懂事的孩子宁愿蚊虫叮咬自己也要让父母好好安睡，可后面这个是个什么情况。
脖子僵硬了那么一下下，刘彦还是一脸欣慰笑容地点头嘉许。
提倡孝道嘛，要合情合理做什么，也许夸张一些，故事主人笨一些，百姓更喜欢听。
只要百姓喜欢就会传播，他们同样会去无视故事中的不合理，自己脑补出不合理的地方是因为什么，也许还会认为不合理才是正确的。
刘彦继续听着，深怕谁讲那么一句“尝欲食生鱼，时天寒冰冻，解衣卧冰求之”
，真要谁来这么一句，可就真的点不下那个头了。
孝顺是应该的，可是就不能聪明一点的去孝顺吗？比如不笨笨地用体温融化冰，咱们把冰砸碎，拿着鱼儿高高兴兴回家，岂不更美？
还是说聪明人难有孝顺？只有笨笨的人才会孝顺？也许仅是人们更喜欢笨蛋，不喜欢聪明人。
“诸卿……”
刘彦又听了几个，有三个与虎有关，下至八岁上到十四岁，年龄虽然小却是勇猛无比，他们的父亲或是母亲要被虎伤害，然后不顾一切扑上去掐死虎可以理解，但揪老虎的胡须还能给揪死了？
“呵、呵呵……。
大汉果然是天选之民，孩童有此勇力。
只是诸卿应需知晓一事，万万告知百姓虎之危害，不可等闲视之。”
刘彦表情在笑，脸色却是越来越铁青。
父母有危险了不顾一切相救是应该的，传颂美德也没有什么可以追究的地方，但千万别特么让孩子或少年以为老虎好对付，搞得孩子和少年前仆后继送到虎口。
大臣有一个算一个是一脸懵逼，伴驾的那些博士和在野名士却是用奇怪的眼神在偷偷看刘彦。
他们当然知道有一些事情不合理，例如孩子哪来的力气去把虎掐死，或者该是什么样的老虎才能被揪胡须给揪死。
他们无比清楚扑向老虎的孩子不会有什么好下场，合理的故事是老虎光顾着吃孩子，然后大人跑了，或是大人和孩子一块葬身虎口。
“身体发肤尚且受之父母，为救至亲何惜性命？”
刘谈理所当然地说：“何等不孝之人，眼见至亲将要葬身虎口，能无动于衷？”
刘彦非常不喜欢这个同姓的家伙，不止是因为刘谈有着一副好皮囊，也不是因为刘谈有着江南第一风流名士的称号，更不是因为刘谈在自己面前也没有掩饰高傲，纯粹就是因为不喜欢。
但是刘谈说得很对，理智不应该出现在亲人遭受伤害的时候，那样并不是理智，是冷血。
亲人在遭受伤害的时候，就应该失去理智，纵然知道必定身死，也要为之付出行动。
如果刘谈是因为其它事情而对刘彦有丝毫的冒犯，在场有的持剑是跳出来维护天子威严的人。
可是这一刻大多数的大臣是脸色僵硬。
武将倒是蹦起来一副要扑上去弄死的模样，就是姿势摆了半天，脚下一动不动。
天子当然是独一无二，也是世间最为尊贵的人物。
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