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刘彦爽朗地笑了一下：“大汉之学说。”
纪昌在沉默中想的是，历来皇权对学识只能办到引导，甚至很多时候是连引导都做不到，当代的那些知识分子会配合刘彦整合所有学说一统成为汉学吗？
刘彦似乎是从纪昌的表情猜出是在想什么，说道：“他们要是不配合，朕就能做到不任用。
都说学成文武艺，货与帝王家。
他们学了却难以用自己的才识去获得，会甘心？除了一些脑子不太正常的顽固之辈，有知识的人……尤其是所谓的大家，还是很识相的。”
纪昌无言以对……，！
旦李匡手头的兵力足够就会立即对萨珊发起进攻。
罗马离汉帝国非常遥远，要是汉帝国没有远洋舰队也就罢了，只能是等待从陆地上打穿的那么一天，那口气才能发泄出去。
汉帝国有强大到无可匹敌的舰队，不但是刘彦没打算忍，应该说是绝大多数汉人都不愿意忍，远征舰队就是在这种趋势下被组建起来。
“大汉用笈多王朝的覆灭告诉世界，得罪了汉人哪怕陆地上无法发兵，大汉还有强大的海军能够维持正义，灭亡敢于轻辱大汉之人之国。”
刘彦多少觉得纪昌越来越和自己不合拍了，但知道从某些方面来讲纪昌是正确的。
他不是一个没有包容心的人，同时明白中枢还是需要有其它声音，用最大的包容心来对待纪昌。
“一个人要是受欺负了不敢反抗，注定是要被一直欺负，还不会有人可怜他。
一个国家若是遭遇到了挑战而没有奋起反击，说明这个国家的辉煌已经成为过去，开始走自己的下坡路，并且距离灭亡已经没有多久。”
纪昌听完刘彦所说沉默了。
他并不是害怕战争，是认为汉帝国几乎每年都在进行战争，百姓没有得到任何喘息的机会，之前是那么多的仇寇没有消灭，哪怕只是为了洗涮因为西晋和东晋无能给汉人带来的耻辱，咬牙也应该将那些仇寇消灭掉。
曾经欺凌汉人的那些国家和种族先后被灭亡，甚至有几个是从国家到种族被完全抹了个干干净净，用他们的彻底消失重新定鼎汉人再次屹立起来的事实。
那些被消灭干净的国家和种族，是汉人再次崛起的养份，使一度变得自卑的汉人再次变得自信。
一个民族必要要有自信才能建设出一个强国，要不然疆域再大国力再强，有着一帮畏畏缩缩的国民，中枢想要强硬都强硬不起来，无法避免是永远处在被动挨打的地位，甚至是被打了还要腆着笑脸去问“打了左脸，要不要再打右脸”
，再一次给右脸狠狠地抽了一巴掌，继续笑容不变地问“要上贡不？俺给你钱，你不要将俺打太狠了，要不然没贡品了呐！”
。
刘彦知道那个不是笑话，要是历史没有改变，日后真的会出现那样的一个民族（国家），名为大怂。
“泰安啊……”
刘彦停下脚步，注视着纪昌，说道：“朕一直都不知道你什么时候开始崇尚黄老学说，为什么会觉得与民休息就是放任不管呢？”
黄老学说可没说与民休息就是放任不管，只是会制定出宽松的国策，一度牺牲律法来保证虚假的太平。
实际上要说治国的话，黄老学说是古典社会中最合适的存在，那是历史用事实一再证明了的铁证。
只是黄老学说牺牲律法的这一点很不好，太容易滋生社会上的活力群体了。
刘彦读书不多，再则不是专门读历史，并不是对每个一个朝代都熟悉，但他多少知道黄老从来没有灭亡，其实是在大怂和有明一代重新活跃过。
那些个皇权不下乡的朝代，不管儒家愿不愿意承认，玩的其实就是黄老学说的那一套，只是很多时候是玩了个四不像，另外一种是利用黄老学说在与当权对抗，依附在国家身上不断地吸血，直至这个王朝被灭亡。
使用黄老学说的弊病就是，要么后面朝廷对某些群体通常是需要杀个人头滚滚，真要是能改正过来，少不了会来一个中兴的局面；要是在杀个人头滚滚之中没有成功变法，基本上就是等异族（敌国）杀进来，然后人头滚滚的画面并不会得到改变。
纪昌愣了那么一下。
他并不认为自己是个黄老学说信徒，甚至可以说是哪个学派的信徒都不是。
长久的执政经验早就让纪昌明白一个道理，想要治理好一个国家，单独任何一个学派的知识和思想都不足够，应该是集合百家的优点，再用实际主义来进行判断，什么时候的哪个环境适合哪个学说的治理方式就使用什么。
“那就是杂家。”
刘彦表示自己还是有读书的，尤其是登基之后看了不少百家学说：“杂家就是毁在吕不韦手里了，要不然……”
所谓杂家便是“兼儒墨，合名法”
为特点，强调“于百家之道无不贯通”
这一特点。
说白了就是集合百家之长。
吕不韦作为杂家一代领袖，不是他治国方面失败，是政治斗争上面的失败。
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