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玄奘和一休跟在李牧身后，进了后院儿，李牧叫人搬了板凳过来，三人坐下，有丫鬟沏茶，玄奘连道不用，他不喝，一休小和尚也不喝，李牧自己拿了一盏茶，拨了拨茶叶，喝了一口，问道：“法师想要请教什么，不妨一问。
知道的，我便说了，不知道的，我便不说，如果你喜欢听我胡言乱语，我也可以随便说说，真真假假的，法师自己判断就是。”
绕口令似的话，让人有点反应不过来，好在玄奘并非凡人，李牧这点儿障眼法，没有分散他的注意力。
玄奘目光清澈，问道：“施主一言道破佛教弊端，贫僧受用不尽。
但其中一些话，贫僧不能苟同。
在贫僧从小的认知之中，佛法乃是劝人向善，既然是劝人向善的道理，又怎会是错的呢？”
李牧摊摊手，道：“慈恩寺的和尚如何做的，你也看在眼中，若你来跟我做口舌之辩，恕我没工夫奉陪。”
“贫僧不敢。”
玄奘连声道：“贫僧也看到了慈恩寺的一些和尚的做法，确实不妥。
贫僧也曾自省，行为之中，也有不妥之处。
也是非常想不通，为何日夜伴随佛陀身侧，还能做出这等事来。
究竟是人错了，还是佛法错了，又或者是佛陀错了？还请施主为贫僧解惑。”
这怎么解释呢？
李牧琢磨了一会儿，道：“也不能说人错了，人性贪婪利己，本就如此。
这些和尚的做法，也情有可原。
毕竟信佛，也不能去人欲，和尚也是人，不是佛陀，更不是神仙。
至于佛陀么，也不好说他错了，毕竟谁也没见过真实的佛陀，未见其人，未见其事，又何来对错之别呢？”
“那是佛法错了？”
玄奘瞪着眼睛，一副求知欲的样子，李牧心道，你这和尚指望我，我指望谁去？我又不是和尚。
忽然他眼珠一转，想到一个好借口，清了下嗓子，摆出个高深莫测的样，道：“想知道？”
“贫僧想知道。”
李牧看向一休小和尚，道：“你该不会也想知道吧，兹事体大，你个小孩子就别掺和了。”
“我也想知道。”
“不行！”
李牧板起脸，道：“这是我大唐的事儿，你个番邦小秃头想知道个屁？去外头等着！”
这个理由，小和尚无法辩驳，闷闷不乐地嘟了嘟嘴，起身走出门外。
李牧瞅了眼，侧身来到玄奘旁边，道：“其实我会知道这些，与我的一段奇遇有关，我本来是这辈子不想跟外人说的，但见你如此真挚诚恳，困惑不解，也怪可怜的，我便跟你提一嘴——”
“你知道大乘佛法么？”
，！
之变，是因为有人在中间挑唆！
早就有传言，说李渊曾对李世民说过，天下是靠他征战得来的，所以有意要把天下交给他。
只是碍于他不是嫡长子，所以没能施行。
若兄弟俩类比姬允和姬息，这事儿就可以有这样一个说法了。
李渊（鲁惠公）想把江山交给李世民（姬允），但李世民（姬允）年幼，只好先交给李建成（姬息），而李建成（姬息）也没想霸占皇位，是打算自己做几年，等弟弟独当一面之后，就把江山还给他的。
此事有奸人（羽父）出现，挑拨兄弟之间的关系，最终导致了玄武门之变的悲剧。
故事很完美，只是少了个替罪羊。
但这替罪羊也很好找，门阀、世家，随便拿来一个都说得上。
高公公见李牧若有所思，知道他明白自己话语中的意思了，尖声笑了一下，道：“侯爷，想必陛下的意思，你已经了然了。
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