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这怎么解释呢？
李牧琢磨了一会儿，道：“也不能说人错了，人性贪婪利己，本就如此。
这些和尚的做法，也情有可原。
毕竟信佛，也不能去人欲，和尚也是人，不是佛陀，更不是神仙。
至于佛陀么，也不好说他错了，毕竟谁也没见过真实的佛陀，未见其人，未见其事，又何来对错之别呢？”
“那是佛法错了？”
玄奘瞪着眼睛，一副求知欲的样子，李牧心道，你这和尚指望我，我指望谁去？我又不是和尚。
忽然他眼珠一转，想到一个好借口，清了下嗓子，摆出个高深莫测的样，道：“想知道？”
“贫僧想知道。”
李牧看向一休小和尚，道：“你该不会也想知道吧，兹事体大，你个小孩子就别掺和了。”
“我也想知道。”
“不行！”
李牧板起脸，道：“这是我大唐的事儿，你个番邦小秃头想知道个屁？去外头等着！”
这个理由，小和尚无法辩驳，闷闷不乐地嘟了嘟嘴，起身走出门外。
李牧瞅了眼，侧身来到玄奘旁边，道：“其实我会知道这些，与我的一段奇遇有关，我本来是这辈子不想跟外人说的，但见你如此真挚诚恳，困惑不解，也怪可怜的，我便跟你提一嘴——”
“你知道大乘佛法么？”
，！
之变，是因为有人在中间挑唆！
早就有传言，说李渊曾对李世民说过，天下是靠他征战得来的，所以有意要把天下交给他。
只是碍于他不是嫡长子，所以没能施行。
若兄弟俩类比姬允和姬息，这事儿就可以有这样一个说法了。
李渊（鲁惠公）想把江山交给李世民（姬允），但李世民（姬允）年幼，只好先交给李建成（姬息），而李建成（姬息）也没想霸占皇位，是打算自己做几年，等弟弟独当一面之后，就把江山还给他的。
此事有奸人（羽父）出现，挑拨兄弟之间的关系，最终导致了玄武门之变的悲剧。
故事很完美，只是少了个替罪羊。
但这替罪羊也很好找，门阀、世家，随便拿来一个都说得上。
高公公见李牧若有所思，知道他明白自己话语中的意思了，尖声笑了一下，道：“侯爷，想必陛下的意思，你已经了然了。
如今你做了息王的嗣子，便是修复当年错误的第一步。
眼下，只是缺少一个‘羽父’罢了。”
“陛下心中可有人选？”
“还不到时候。”
李牧点点头，道：“我明白了，多谢公公提点。”
三两步到了宫门口，高公公笑道：“咱家也只是胡言乱语，做不得数的，咱家还要去传旨——”
李牧与高公公见礼，二人不同路，各自而行。
一路上，李牧一直在琢磨这件事。
李世民让高公公跟他说这些，到底是什么意思？是想让他配合演戏，还是说想借此敲打一下他。
李世民对李建成，到底有没有所谓的兄弟之情，还是说，一切都是为了他身后的名声，所做的一切，都是一连串阴谋阳谋中的一环，若真是如此，李世民最终的目的是什么呢？”
他对自己，又是一个什么安排呢？
狡兔死，走狗烹？
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