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第817章 蛇灵圣女(第11页)

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“说好的啊,不能再把我扔下了。”

李牧嘱咐了一句,意识进入了系统。

今晚他还得继续加班,尽快地把数据搞完,没有系统寸步难行,而且他也需要系统来帮他定位道标石的位置。

少女看着‘睡着’的李牧,心情有些复杂。

她确实想过一走了之,也不是因为李牧嘱咐了,她才不走的,完全是因为心里的纠结。

如果今天李牧没追上来,也许也就过去了。

但是李牧追上来了,又让她陷入了矛盾之中。

昨天为了救人,她用嘴给李牧度了气,也就是人工呼吸。

活了这么大,她还从来没跟男人有过如此亲密的接触。

今早逃走的时候,她本来想着,也是为了救人,李牧又不知道,这件事就不提了,反正以后不见面,也就眼不见为净了。

但是没想到李牧还是追了上来,阴魂不散地话痨了一天。

少女听着他念叨,心里乱糟糟的。

方才又听李牧说自己有娘子还有孩子,心头愈发的乱了。

他竟有娘子了。

其实苗人在婚丧嫁娶方面,是比汉人更加开明的。

苗家女子,不但可以自由恋爱,有挑选夫婿的权利,也有休‘夫’的权力。

甚至只要双方都同意,一个苗家女子可以有两个夫婿,就像是男人的三妻四妾一般。

在男女平等这方面,苗人贯彻得更彻底。

但情况也不全都是这样,在苗家分裂成‘白苗’和‘乌苗’两个大势力后,规矩也有了新的变化。

白苗是守旧派,倡导一切习俗效仿古礼。

但乌苗则不同,乌苗寻求改变,引进了很多汉家的礼法。

在乌苗寨中,男人的权利很明显要大过女人。

虽说白苗中,女人有两个夫婿的事情也很少,但在乌苗里,则是一个都没有了。

少女属于白苗,她心中憧憬的爱情,是忠贞唯一的,可不是与人分享同一个丈夫。

更何况这个丈夫还是个汉人。

在苗家的社会环境中,白、乌两大派系互相嫁娶,都是要被诟病的。

嫁给汉人,简直就是十恶不赦的罪孽。

想到阿爹的态度,少女轻轻叹了口气,把刚刚升起来的荒唐念头压了下去。

不可能的事情,还想什么呢?自己心里这关都过不去,怎么把他带回家给阿爹看?

还是不想了,正事儿要紧。

所谓的正事儿,其实也没什么。

白、乌两大派系的争端,她所在的小小苗寨还插不上话,也没她发言的资格。

她这次来,除了保自家苗寨不被除名之外,就是要给圣女送药来的。

圣女要生孩子了,这可是蛇灵教的大喜事。

女人生育之后,元气大伤,需要滋补。

她的阿爹是白苗有名的苗医,有一个传承下来的滋补方子,三个月前,蛇灵使者登门求药。

阿爹为了炼药,准备了两个多月,还因此摔伤了胳膊,终于把药炼成了。

少女摸了摸怀里的瓷瓶,这里头的三十颗小药丸,丢了可就没了。

若是圣女因此有了闪失,她的罪过可就大了。

按理来说,蛇灵教信奉蛇灵,尊崇的人应当是教主。

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