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踏上参道，踩着满是青苔的石板走向山上。
空气中飘着清淡的香气，周围树木枝叶繁茂旺盛，山石上更加长满藤蔓。
两边的神使雕塑披着厚厚的青苔，威严的神使瞪着眼睛看着前方。
在神社里，常常有一些成对的分左右摆开的石像，他们是神社的守护者，被称为神使。
他们不是狮子，也不是狗，而是一种叫“狛犬”
的神兽。
一般正对狛犬，右边的狛犬嘴巴是张着的，左边的是闭着的。
张着嘴的称为“阿形”
，闭着嘴的称为“吽形”
。
有两种解释，一种是表示对参拜者从不洁净到洁净的赞许，另一种说法是阿和吽代表着宇宙万物。
一座鸟居出现在半山腰，鸟居两侧插着木制板垣。
所谓板垣之内皆为神域，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在就是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
李逍遥眉头紧锁，仔细地查看着周围。
神社是神明之所，哪怕此时的日本绝大多数神社所供奉的神明都已经失踪，但是他所见过的绝大多数神社依然具备部分神力。
这是神社聚拢的信仰之力所转化，维持着神社的基本运行。
所以绝大多数神社的本身依然具有驱逐诡异的能力。
但是在这里他丝毫感受不到这种力量。
相反，他感觉到一种很强的怨力在神社里徘徊。
这可是春日大社！
神社是日本自古以来祭祀神明的普遍设施。
大社在日本神社分级中，代表具有确实历史的神社，并具有整合管理上位神社及全日本多数同名神社的功能。
这已经是很重要的神之领地。
李逍遥知道，这个春日大社的问题很严重。
此时春日大社里信徒众多，一个个虔诚地对着春日大社供奉的神明祷告供奉。
李逍遥到达净手舍，在净盆前左右手洗净，紧接着漱口，再次将长柄木勺冲洗一遍，竖着摆放回原处。
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