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这期《妇女》杂志发行时，周赫煊已经回到天津，对《致橡树》在南方妇女界引起的轰动暂不知情。
此诗一经问世，便有《妇女时报》、《女子世界》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最伟大、最进步的爱情诗。
南方各地的新诗团体和文学社团，都对《致橡树》展开讨论研究。
在随后的20多年里，“橡树”
和“木棉”
也有了新的寓意，诸多女作家给自己起的笔名中都带着“棉”
字。
由于周赫煊已经加入新月社，因此被视作新月派诗人。
后来梁实秋评价道：《致橡树》一诗，力压新月爱情诗全篇，实为不可多得之杰作。
与此同时，中西女塾的校务主任吕嘏纯，也在给《妇女时报》的投稿中，阐述了周赫煊提出的“自尊、自强、自爱、自立”
观点。
《妇女时报》将其简称为“四自原则”
，并将之定性为“新时代女子美德标准”
，还把周赫煊赞为“妇女之友”
、“民国奇男子”
。
如今南方的妇女解放运动愈演愈烈，“四自原则”
得到各地妇女协会的一致认同，随着运动的开展而广泛传播。
女性应当自尊、自强、自爱、自立，此观点在潜移默化中，逐渐被民众所接受和支持。
甚至连那些保守派，都对“四自原则”
极为推崇。
因为其中的“自爱”
，跟那些提倡彻底解放的女权思想不同，更加符合传统的社会道德标准。
一时间，人们似乎把周赫煊历史学家、演说家、作家、报人的身份都忘了，只记得他是个诗人和女权运动家。
但不论如何，周赫煊“妇女之友”
的头衔摘不掉。
四年后，当上海《申报》评选“民国美男子”
时，周赫煊虽然只能勉强挤进前五，但据调查问卷显示，超过60的女性都把票投给了他。
张爱玲在晚年接受采访时说：“我读中学那阵，周先生是女生公认的理想情人，他的一举一动都会引起关注。
每当周先生有作品问世，必然能在书店里看到无数女学生的身影。”
，！
件。
文章写得马马虎虎，主要讲述她听课的事，周赫煊的一些观点也被引用其中。
杜就田本来没当回事，但当他看到后面附录的《致橡树》，顿时就变得激动起来。
“好诗啊！”
杜就田反复品读，最后干脆提笔亲自撰写诗歌评论——
“周赫煊之新诗，构思新颖，意象瑰丽，语言精美，自成一派，具有鲜明的个人风格。
《致橡树》别具一格的选取了‘橡树’和‘木棉’两个形象，分别比喻男性和女性……
橡树高大威仪，富含男人的魅力。
而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。
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