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当今文人崇古，追求书中描绘的、极致单纯的古人世界。
这“古人”
朝代中，最为推崇的便是几个盛世，比如一统的宛朝。
大量的文人研究宛朝书籍、礼仪、风气，甚至改良服装效仿宛风。
寄娘看这个现象，认为是因为现在的魏朝既没有一统，又太过软弱。
所以大家都向往强大统一的大宛，仿佛行止吃穿和大宛相似了，自己也处于大宛的盛世之中。
此时距离十五元宵节还有十来日，重新招来的村民开始按照管家吩咐布置届时待客开放的几个园子。
寄娘年前看完了有关宛朝的风俗地志，根据古籍所述。
她从千年记忆中搜寻到相似技艺，画出宛朝著名的已经绝迹的十八型宫灯，令管家按照她列出来的方法去制作。
宫灯上还要有十八美人。
根据古籍记载，这十八美人环肥燕瘦各有特色，映照在宫灯上仿佛天上仙子落入凡间，随时就会飞升而出。
寄娘总结了一下关于十八美人的描述，若按照古籍所说，这十八美人灯的确无比出色，对女性之美刻画得极其透彻，无论高矮胖瘦、欢快忧愁、柔美飒爽……不一而足，形象各不相同，但又独具美感。
掌握这些精髓后，她亲自提笔画十八美人。
画完十八美人，又画了几张全新的图。
画到一半，下人前来禀报，说上次救下的那个城门口的卫兵醒来了。
寄娘心中微喜，这是个好消息：“不用特意来谢恩，让他好生养着，养好身子再想以后的事。”
这个小兵尽忠职守，在大环境如此颓丧的情况下，无论是愣头青还是不畏强权，能为了自己的职责和平国公外甥对抗，她便不会后悔救人。
但是救了人，不代表挟恩图报，举手之劳的事，她很快就不放在心上，抛在脑后了。
正月十五一日日临近，晔王这段时间不是在请客就是去参加宴会，每日忙得很，园子这边除了偶尔派人询问一声，从没过来。
寄娘将仿古的帖子做好后，派人送去王府，又拿出单独留下的那张，让管家送去不远处的施家园子，交给施牧。
施牧收到帖子，面上难掩惊讶，因为帖子上面写的是非常自然的宛体字。
大宛那个朝代，字体和如今相差极大，那时候不仅笔画复杂，而且每个字都圆润如圆形，放远了看，不识大宛字体的人会以为上面就几个黑圈圈，一模一样。
当今练习宛体的人不少，但是因为实际应用很少，大多用在书画字帖上，能写得这么自然又莫名飘逸的人，少之又少。
是的，别看宛体字都是一个一个圆字，但依旧有自己的字体，有的刚毅，有的飘逸，有的秀气。
但一般人写不出来，大多写得规规矩矩。
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