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两字。
那么一般也就意味着两个情况，王雱的成果不好的话，那么出使后吏部就收回头衔，或者出使取得成果，则会坐实这个职务。
但要坐实这个职务至少又要把王雱升到正七品，这才合法。
所以没有惊喜，富弼附带私信中也骂人了，指责王雱说这是政治勒索。
顺便，富弼还把李参给卖了，在信中言道：“希望你要有组织纪律和政治觉悟，别在拉仇恨。
李参弹劾起你来是不遗余力的，文彦博不是一个耳根子软的人，但他本来就对你有些排斥，于是西北帅臣李参现在天天说你坏话，天天诅咒你。
当这种形势成了习惯，不论如何你就是朝廷眼睛里的‘刁民’，还会慢慢形成大宋文人群体对你的统一认知。
长此以往，大家会跟着李参众口一词说‘怎么西北的天寒地冻没把你冻死，淮西的百姓没戳脊梁骨把你戳死’。
真形成了这样的众口一词，你就废了。
懂本相的意思吧？”
信的结尾富弼就是这样写的。
所以看完信后大雱暴跳如雷！
妈的少爷我有这么招人恨吗，这些家伙竟然希望西北的天寒地冻把我冻死，淮西被洗劫的帮派黑社会戳脊梁骨把我戳死？
当然文彦博还不至于这么看待大雱，老富的意思是，这么看待诅咒王雱的只是司马光和李参，但是长此以往下去土壤环境会改变，正如一个口号喊的多了以后会有人信，那么脊梁骨被戳的多了以后，大家也会慢慢的这么去认为。
总有那么一群刁民想害“朕”
。
少爷不就在淮西砍了一两千个黑社会，不就上奸臣书搞了种鄂一波么。
他们居然如此咒小爷，一点都不大度儒雅。
当然这些并不是重点，此番出使如果不出幺蛾子，且嘉佑年的总结年报进京后，准能把这群npc吓死。
那么最终，他们的质疑也就成为了争议。
是争议就行。
争议越大代表声望越大。
并且争议不会被轻易定调乃是大宋规矩。
说起来大雱和老夫子们的目标不一样，他们每个人都想名留青史，大雱只是没心没肺的活在当下。
正如当时对小铃铛的说辞，哪怕下地狱，不要以为我猥琐雱没能力把地狱建设成为天堂。
大恶魔也是可以吊打大天使的。
规矩在于：打赢了就是天使。
于是十一月下旬，带着礼部关防以及西夏朝廷的邀请国书，王雱带着两百人的火枪营正式开拔、离开了老巢……
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