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至少弱者很爱听这样的理论，作为信佛的一份子太后娘娘也只有“信”
了，总之明王总能把这类东西讲的比她透彻比她好，这让太后很不满。
只是最关键的在于，最近这个时期由于各种事，太后哪怕还信这些理论，却想有些新奇强硬的东西。
于是扭头看着王雱。
王雱想了想道：“我觉得这个故事毫无道理可言，要不就是老和尚狡猾，甚至其心可诛，放纵世间的不公平。”
周围一大票人险些噎死了，纷纷对王雱投来了愤怒的目光。
明王微笑道：“愿听大人见解，此为何是放纵世间不公，为何是老和尚其心可诛？”
王雱道：“因为老和尚在用世间大道做人情，来收获他个人宏愿。
万物皆有根，应该有因有果。
兔子偷盗，是因也是根。
正确走向应该是老和尚遇到老鹰捉了兔子，却发现是个不老实的兔子，于是不救，让兔子付出代价，这才是一个完整的因果。
老和尚当时不杀兔子已是仁慈，后来不救兔子则是天经地义。”
明王不以为然的道：“此见解算不得精辟，因为一但，如此就失去了厚道，没有仁慈怜悯之心。”
王雱道：“厚道厚道，只有种下‘厚’因，才有资格收获‘道’果。
若肆意妄为、种下了恶因却收获善果，把其余与人为善不偷盗、种下厚因的众生置于何地？大仁不仁，老和尚厚待兔子就是扭曲天地正道，来做他自己的人情。
所谓‘无人相无我相、众生无相’者，说穿了就是无视善人善举，顺便洗白恶人标签、让恶人为佛所用，俗称感化。
明王，可如此否？”
就此一来，现场人人色变，尤其老实巴交的弱者群体们还真的听出了不少感觉。
多吃己一阵尴尬，低着头。
没蔵太后则以一种惊诧的表情看着王雱。
，！
下拥有一颗躁动又激进之心，若不注意修身养性，想来恐生杀戮、造成世间之灾难。”
王雱都楞了楞，因为明王真没乱说。
没蔵太后也都有点疑惑的侧头看着王雱寻思，这小子是来寻求和平的，但会不会真如老和尚所言，将来他生出魔心造成生灵涂炭？
到此，明王又环视一圈道：“唯有慈悲方能行王道，本场便主讲慈悲……”
王雱打断道：“明王威武，开场便简单粗暴设定了我一颗躁动激进的魔心，而且你主讲仁慈王道。
毕竟嘛，对任何人在任何时候讲王道、讲仁慈，是永远不会放错永远的，这我理解。
于是利用我之前在兴庆府的一些‘劣迹’，此番一开场明王的设定已经生效，你我间已经形成了对手盘。
这似乎有失公平，因为既然我被设定为魔的立场，就很难讲赢。
讲王道容易讲，但讲魔则很难。
明王，可如此否？”
到此没蔵太后楞了楞，有些惊醒。
这才知道在这之前明王已经做好了应对王雱的准备。
还真是一开场，就利用王雱的劣迹，轻易的设定了魔的立场。
好个阴险的老和尚，若不是王雱点明，节奏还真就被他带着走了。
明王含笑答道：“相由心生，这就是本座讲‘无人相无我相、众生无相的缘故’。
并非是老僧为宋使大人设定的立场，行为来自性格思维，这就是相由心生，这就是相，既有人相就有破绽烦恼丝，乃庸人自扰，而非老僧设定立场。
大人，可如此否？”
王雱道：“身为人类就得有人相。
所谓‘无相’，其实它本身就是一种‘相’。
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