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去了初期的火热后，郁郁寡欢低头做老好人半辈子的秀才，最后忍不住，不会包容，失去了慈悲之心，便拿了一条火棍子半夜埋伏，把那个邻家男人打死了。”
“？”
没蔵太后的神色更加诡异了。
明王继续道：“再然后官府来拿人，官府差人见那出轨妇美貌，便强上了出轨妇。
其后，美貌出轨妇为报复，去勾引了县太爷，县太爷就把强上出轨妇的差人斩了。
可是后来县太爷的夫人也不干了，指责妖女勾引县爷，便又下毒把出轨妇毒死。”
到此也没有结束，说起来王雱也得承认老和尚如果写小说的话不会扑街，接下来就是一串连锁反应，就是无尽的杀人越货和xxoo交织，意料之外又在情理之中。
当做事听会非常有趣，不过他主要表达的就是忍耐和包容、冤冤相报何时了的立场。
这种故事永远没有结局，差不多时候明王也就停止了，看向王雱道：“世间若无相，也就没有对错。
正因为有了对比，有了相，才有人去定义对错。
这就是不能包容仁慈之害处，是引发冲突的根由。
故事中的风尘女而言她追求自由自在，高兴了便和倾心男人欢好，她错了吗？这里看，她的错是不是别人强加的？这就是‘相’。
落魄秀才就认为她错了，这源于秀才认为女人是他独有的。
于是两人价值观念冲突，一件小事引发了所有血案。
世间原本没有相，没有对错，只是价值观念的不统一，不以慈悲为怀，不会包容让步而已。
这就是‘相’的害处。”
王雱道：“简直胡说八道，对就是对错就是错……”
明王犹如狮子吼的切中节奏打断道：“强加一份对错之心，强调以怨报怨，造成了大家认知的不统一，也就此造就了整个事件的孽循环。
秀才认为邻家错了，就一棍子干掉，官府认为秀才错了，一闸刀办掉……这一切，便始于对错之执念，始于美丑之心，始于输赢之欲。
秀才和女子相爱于赏心悦目，相互认为美，便生了缘。
分离，始于相互缘尽，因他们忽然觉得对方丑了，便生了孽。
官差觉得出轨妇美貌便生了事。
所以，美和丑，对和错，皆俗人神识中的一抹念头，但差异和孽缘，就此无尽展开……”
“若无美丑又当如何？”
王雱也切中节奏强势打断，妈的再让老和尚说下去，俗人还真就摇头晃脑的进入他的套路了。
明王只得应答：“若无美丑之分，则众生平等，了无怨恨。
世间一切本无相，无人相无我相无众生相，一切如梦幻泡影。
最终皆是心中一丝魔念，小王大人，是否应做如是观？”
王雱道：“在下不敢苟同。
客观的说，我亲眼看到了狗摇尾乞怜是狗相，好吃懒做是猪相，不食人间烟火为佛相，好色猥琐乃大叔相，赤子童心是萝莉相。
世间若无美丑对错，积德善人被‘无相’轻易抹杀美态，龌蹉之徒被轻易洗白了丑态，至上进努力的芸芸众生于何地？若放下屠刀就可立地成佛，血累的仇恨可以轻易抹杀，那要屠刀何用？屠刀若是无用又无相，又何须放下屠刀？人世间有千红百媚，众生万物一定皆有相，形成了万象森罗。
明王，可如是观否？”
场面再次哗然了起来。
大家变得不那么虔诚了，因为虽不肯定王雱说的一定对，但似乎明王的理论出现了较多瑕疵。
明王只得又装神秘的道：“世人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我，小王大人，换你，你如何处置乎？”
听闻这句没蔵太后感同身受，这看似就是老娘的遭遇啊。
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