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无神论者么，他独尊儒学，排斥包括佛教、道教、摩尼教、鸟毛教在内的一切教派，说他们全是异端。
话说仅仅只因为范仲淹差点被否定、且死的早，否则范仲淹执政又启用李觏的话，恐怕他们打击宗教的手段会比富弼王雱更猥琐。
在王安石看来，儒学泰斗、无神论先驱、太学副校长病逝就是被司马光和萧慧气出来的。
这个令人尊敬的先生死后，往后恐怕许多不良思维会反弹，至少会在太学反弹。
太学是国朝后备官员的基地，若被司马光党的人影响，恐怕以后会逐步成为国朝挥之不去的灾难。
于是，王安石虽然没参与司马光萧慧他们的谈判，却果断闯入上清宫安利老赵了一些《李觏对大宋的正面影响和功绩》。
汗，赵祯知道李觏是个什么人，无奈他是敏感人物范仲淹的门生，加上他反道教不被皇后待见，所以老赵对李觏的任用一直很低调。
不过现在听闻王安石的谗言说“李觏仅仅五十岁出头，在病中被司马光和萧慧的言论气死了”
。
于是老赵力挺王安石，虽因萧慧的原因不方便怒斥司马光，但赵祯当即给予李觏足够追封，且下令把达三十多万字的《李觏集》收录于阁。
卷数真的太多了，除了王雱这个大水货外，大宋文人一般很难水出这么多字的著作，但管它水不水，一律都被老赵给予了肯定。
对此民间秀才友人沸腾，大骂李觏乃是和王雱一样的水货，怎么不把《铁头光》小白文也收录于阁，或者用于在太学做教材？要不要再把王雱弄去国子监做博士导师？看他能教出什么样的水漫金山学生来？
但是秀才敢骂不代表官员也敢出声。
总之这次司马光没被骂，但皇帝把李觏的水文收录于阁且大肆追封，这在政治上，是对礼部宣传口极为罕见的打脸现象了。
萧慧也不想真把宋国皇帝惹恼而生事，这才和司马光达成默契，于第五次谈判中再也没说《辽国和大相国寺文化交流》的事宜。
但就算如此，仍旧没得谈。
在私下王安石或许能接受让儿子撤军的无奈选择，但绝不能接受在“辽国大军压境下签署不平等条约的行为”
。
对现在的时局王安石已经放话，志愿军撤军有得谈，但前提条件是辽国珊军立即撤离南京，至少要有个北迁三百里动作，才有得谈。
至于萧慧提出的其余条件么，王安石多的没说，只在短文中用词“啧啧”
两字，就此没了下文。
鉴于此，不论朝廷还是民间更当心了。
随着宋辽谈判分歧日渐加大，甚至过度到摩擦间断，兴许宋辽战争真有爆发的可能，且不会太远，恐怕就在三月间。
大宋从上到下对辽人的恐惧是根深蒂固的，一些民间评论家认为：扛过去的可能也有的，因为类似寇老西儿的人现在大宋也还有的，大不了再来个澶渊20，无非就是勒紧裤腰带过几年。
人们遇到危局时，总会再次想那个人。
哪怕他有许多骂名，但也无疑在说明大魔王就算年轻，但领袖的气场已初步成形，魔王领域虽还不成气候，却也已经开始扩散……，！
，其实从抚宁县开始，延续到整个西北后勤供应线，现在为止已动员了四十五万以上军民参与，就为了供应志愿军后勤，还要养活战乱地区的吐蕃人。”
“是的不要只看到志愿军早期的捷报，若再不退兵，再不结束河潢战役，就算不考虑辽国关键时刻的讹诈，也将给我大宋带来致命的压力，总之大宋恐成最大输家！”
……
至一月九日，辽国北府参知政事又汇同大宋朝廷，进行了多次磋商，除了要求继续购买更多燧发枪外，还要求购买抚宁县机械厂出产的机床，以及蒸汽机。
此外还提出：新任辽皇有志农牧、要求宋国把王雱商号改良过的水稻、小麦、大豆种子出售给辽国，以改善辽国农业环境。
另外，又提出了要引进那稀罕的“冬季大棚温室绿菜技术”
。
另外耶律洪基信佛，要求宋国从宗教层面，加强辽国法师和宋国大相国寺的沟通，且要保证宋境有足够的佛寺数量，且绝对不能再出现“王雱在抚宁县拆迁寺庙的劣迹”
。
作为宋国礼部尚书，司马光没回应其他要求，却大肆赞同了萧慧相爷关于保护宗教的观点。
如此闹得富弼铁青着脸，甩袖就离开了谈判现场。
时候富弼放话说：此番谈判大宋中书门下不承认，这是礼部个别官员的个人行为。
从没想过富弼会如此，弄得司马光和萧慧瞠目结舌。
他们当然不知道富弼有多爱维稳。
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