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她觉得大宋很神奇，有太多太多有趣东西值得关注，值得学习。
卓洛兰这些年的闲暇娱乐就是读书学习，这对于她草原美女身份、那是其他人不敢想的一种生活，不过卓洛兰乐在其中。
这时期汉人的文化无处不在，辽国不必说，一半以上的权贵和官员就是汉人。
就算在排斥汉人相对严重的西夏兴庆府，也有很多汉人官员和权贵，至少占据了四分之一。
离开兴庆府西平府等重镇，在大草原部落间，汉人文化的影响就少很多了。
但卓洛兰是个例外，她除了处于宋境接壤的地区，还从小就有个汉人老师，学习了非常多的汉家礼节。
譬如草原部落中的人很少洗澡，但作为贵族有那条件，于是卓洛兰每天睡前都要把身体清理干净，然后穿上华丽的丝缎睡袍。
既然有了这样的需求和生活条件，她也就不愿意再被弄脏，于是又有了姨妈巾需求。
此番她就携带了非常多的姨妈巾出差，乃是宋国制造。
“卧槽……”
丝缎睡袍只腰部有系带，奶太大导致撑开睡袍跑出来了，于是卓洛兰放下书本又把它塞回去，防止被蓝雨公主回来看到。
现在蓝雨公主不在，也不知道跑哪去了？
这是今晚卓洛兰在思考的问题，导致不太能静心看书。
有可能找大魔王啪啪啪去了，在卓洛兰看来她真有那么奔放直接的。
“这种行为真是……”
卓洛兰又甩甩头尽量不去想这些，逼着自己继续看书。
手里拿的是神机雱关于畜牧养殖的著作。
只有真正用心学习了的人，才能体会到神机雱的了不起之处。
草原人见识太少了，从她们睁开已经起，基本就是自然接受神论的群体，并没有自己的思考。
这是因为没有自己民族博大精深的文化，便只能听取那些神棍说“起源”
。
神棍说谁是异端不重要，重要事的是，他们会描述他们的光荣和不朽，谈及无数他们“拯救天下”
时所付出的努力，以及所取得的辉煌胜利。
大概意思是：草原有多少草料，有多少牛羊骏马，这是西天神佛决定的。
你们想要草料丰厚，信佛信神就可以，不要信自己。
就算今生牛羊和福泽少，来世也能有个盼头。
丫头时候的卓洛兰曾经爱过神的，但现实很残酷。
尤其慢慢开始接受神机雱著作时，卓洛兰只信今生，不信来世。
“一万年太久，只争朝夕”
。
从书中读到这句的时候卓洛兰惊为天人。
“决定牛羊多少的不是神仙，是营养和能量应用”
。
读到神机雱关于这方面的论述时，卓洛兰领地中的信仰之战就正式开始了。
这场战争以低烈度姿态已经持续好几年，现在还没有胜利，但卓洛兰觉得自己会坚持下去，想在领地中以唯饲料论、击败唯神论。
以生产获得饲料的信仰，替换掉长久以来“依靠神的风调雨顺”
信仰。
这很难，难度甚至高于河潢战争。
但也并不是完全无迹可寻，至少在这方面汉家的历史记载，王朝、思想、信仰等等变迁，再加上神机雱著作的指路，是可以找到方向的。
这才是读书的精髓。
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