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532蒙恩花园(第3页)

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杨老头:“为什么要问这个,你不是已经有小板凳了吗?”

华真行:“今天发生的事情,使我感觉没有飞天神器很不方便。

假如我不在这里,司马值并无飞天神器,我打算把小板凳留下来,还是宗门公用吧。”

洛克赶紧道:“华总导还要去芜城,没有飞天神器诸事也不方便。

反倒是我的修为尚未大成,有非云靴亦不能发挥妙用,不如就由养元谷统一调配,眼下让司马师弟领用。”

华真行摇头道:“飞云靴乃是你祖传私物,养元谷不能因公而夺私器。

若因我一番话就献于宗门,这是开了个坏头,今后叫其他人怎么办?”

两人又各自争让了一番,洛福根要将飞云靴献于宗门公用,而华真行认为这样做不合适,会在将来教别人难办,要把小板凳留在养元谷。

别人也不太好插嘴,杨老头居然也不表态。

后来还是连娜提了能接受的建议,飞云靴不必献于宗门,但在洛克尚未突破大成修为之前,以私人的名义暂借给司马值。

最后华真行叹道:“说来说去,还是我的修为不足啊,假如已突破八境,也就用不着小板凳了。”

杨老头脸色一沉:“等吃完了小华且留下,我有话要单独说。”

一听这话,大家都没有耽误时间,赶紧吃完了闪人,把小华单独留给了杨老头,按照以往的经验,很显然杨老头又要教训人了。

但是等大家都走了之后,杨老头却没什么生气的样子,拿着长快子还是慢条斯理地涮着火锅。

他老人家不说话华真行也不多嘴,只坐在一旁负责斟酒,根据既往经验,不说话就不会说错话,不说错就不会多挨骂。

华真行也不知道自已犯了什么错,但从小被揍习惯了,看杨老头这个样子就难免有点心虚。

冷不丁就听杨老头问道:“你今天本来想用那枚大地之童,跟约高乐换一件飞天神器吧?”

华真行老老实实地答道:“是的。”

杨老头:“这你可就太吃亏了,神器虽珍贵,但冈比斯庭还不至于拿不出来。

假如就是最普通的飞天神器,可赶不上那枚大地之童。”

华真行:“这不是生意,春容丹合作是生意,这件事是合作伙伴之间的人情。

再说了,我没有打算把大地之童给他,就是给他看一眼。

一枚特殊神石而已,冈比斯庭应该不缺,真正有价值的是里面记载与刻录的东西。”

杨老头:“那你怎么又突然改主意了?”

华真行:“因为我突然意识到他的身份了。”

杨老头:“别欺负我老湖涂了,你难道是今天才想到的?”

华真行:“我早就觉得有些不对劲,但直到今天,才突然明白为什么。

刚才有些话他没说,可能是以他的身份不方便说吧。

但凌吉伟留下的大地之童中有记载,比如古神联盟控制的那处秘境,在罗巴联盟的维京国,名叫蒙恩花园。”

杨老头点头道:“的确有这么个地方,说是秘境不如说是洞天结界,反正不是小境湖那种方外世界。

它与养元谷还有所不同,倒是与正一三山类似,但历史比正一三山还要久远。”

养元谷与正一三山有何不同?养元谷这样的洞天结界实际上是取巧了,它借助了扶风盘这件洞天神器打造,省去了最困难的一步。

但正一三山并没有依托某件洞天神器,它就是众高人联手凿建完成的,蒙恩花园与之类似,但其历史可以追朔到冈比斯庭出现之前。

说到这里,杨老头突然又问道:“你去过拉肯大花园吧?”

华真行:“去过呀,那里是别利国的王宫,这与蒙恩花园花园有什么关系吗?”

杨老头:“你,或者一个东国人,看见拉肯大花园,往往只把它当做一处景观,并不关心为什么要建造那样一种景观?

这么重要的建筑,怎么可以没有文化传统含义?他们的文化传统避不开宗教象征,从《圣约》中的尹甸园、玫瑰园,到沐浴神恩的人间乐土。

蒙恩花园既是你所谓的洞天结界,在罗巴联盟也是一处传说中的神迹,拉肯大花园王宫如此修建,自有其宗教文化的隐喻。”

华真行又给杨老头满上一杯酒:“杨总,您真是太渊博了,这些我还真没想到。”

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