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严格来说，定渊七子的朝政意义比文学意义大，因为大多是推动新法的官员。
但是韩悯不太一样，除了那些策论文，他写的很多东西，表面上和朝政没有太大的关系，好像就是写着好玩的。”
“举个例子，你们现在还爱看的《二三事》。
全十册话本在当时根本不入流，放到现在，你们都会说两句客套话，什么开时代风气之先，打破保守枷锁，新小说典范。
他当时不一定知道这些。
一方面是因为太穷了，另一方面就是好玩。”
“他写的丞相、御史和探花郎，全都和现实里的人对得上，就好像你们现在也写小说，就是有意思。
所以说他和其他几个写策论比较多的文人比起来，更像是现代意义上的创作者。”
老教授撩起衣袖，开了一眼古董手表：“时间来不及了，他和定宗的故事有时间就讲，先讲定渊七子后面两个。”
学生们不大高兴，纷纷哀求：“老师说嘛，老师。”
老教授并不理会他们，转过身，写下最后两句话——
“楚探花，谢鼎元。”
“楚探花楚钰，字琢石。
早年在宋国读念书，后来参加齐国科考，中了探花。
他是商户出身，但是不是普通商户，是首富家庭。”
“谢鼎元谢岩，无字。
谢岩原本是楚家的家奴，给楚钰伴读，后来两个人去参加考试，谢岩中了状元。
他本来是楚家打点进去，给楚钰做个伴的，就是第一个以家奴身份中举的人。
宋国也没经验，不知道怎么对他，谢岩这个人又心高气傲，就跑去齐国了。”
“十年之后，齐国科举，也就是楚钰中举的这一届。
这一届没状元，有个人进了殿试没来，就有人说其实又是谢岩。
这个说法他自己没承认过，但是史书里说是真的。”
“这两个人的文章除了策论，还有几册《圣上与起居郎二三事》。
这几本是温言和他们两个人合写的，主要是为了反击韩悯的十册话本。
我刚才问你们喜欢松烟墨客写的谁，你们说起居郎，其实起居郎不是他写的。”
纸质讲义翻到最后一页，学生们都有些激动。
“老师，讲讲圣上和起居郎的故事好不好？”
“等一下，还有最后一个人。”
他写下最后一个名字——杨面。
“你们可能都知道这个人。
杨面，定渊后期有名的权宦，韩悯在文章里叫他‘小剂子’。
通史课上经常会讲，他有点冒进。”
“他很小的时候进宫做太监，最开始教他识字念书的是韩悯，他很崇拜韩悯，两个人感情也很好。
虽然是韩悯亲自给他开蒙，但是他这个人没什么文学天赋，传下来的文章都比较一般。”
“韩悯年老的时候缠绵病榻，年底郡县长官进京述职，杨面私下召集他们，要加速推进新法。
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