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但是在我们的世界当中，他们却只能够从还算新的故纸堆当中找到我们对神明和先知的盲从和寄托了。
所以他们当中的有些人觉得我们是疯子，而我们觉得他们当中的那部分人都是傻子。
啊，还有学着汪汪叫的人。
“他们成为邪教徒有很多的原因，国家，环境，土地，身边的人，但是让他们成为邪教徒而不是一个小众教派的教徒原因也很简单，那就是他们完全放弃了作为人的尊严了。”
如果只是侍奉死亡什么的，李珂根本就不会在意，千珏的教派就是这样的一群人，他们侍奉死亡，觉得死亡才是最终的归宿，同样是莎弥拉口中的失败者和自甘堕落者的聚集地。
但是那些人却默默的做着自己的事情，并且自愿为贫穷的将逝者做死前的安慰与祷告，并且帮忙收拾那些无人问津的尸体。
这个教派在世界各地都有，艾欧尼亚有，诺克萨斯有，德玛西亚也有，也就只有蟒行群岛，也就是比尔吉沃特那附近没有，因为俄洛伊的神包办了生死的一切事情。
但是千珏的教派从来都没有被认为是邪教过，相反，虽然有人会嫌弃千珏教派的人，觉得他们整天和尸体和死者打交道很晦气，但是大多数人还是对他们报以尊重的态度的。
境遇很重要，但是个人意志和抉择也是很重要的。
“不过对于他们是不用手下留情的，要我说的话，这个教派直接毁灭就行了，估计阿兹尔和我也是一个想法，他也会直接弄死他们的。
所以莎弥拉，他们很快就会消失不见的。”
出声安慰了一下自己身边的少女，对方有些牵强的扯了一下嘴角，因为对她来说……
她也不喜欢阿兹尔，原因也很简单，因为阿兹尔的出现，她原本所在的城镇当中一下就空旷了很多，恕瑞玛的人都喜欢居住在靠近水的地方。
再加上阿兹尔的一系列政策，还有很多新建的城市，所以她和自己父母卖艺的小镇就一下子萧条了起来，很多人都去物价相对低一点的恕瑞玛新城去了。
毕竟一个新地方就有新生活，对自己房子不满意的可以找一个好的地段，对自己的土地感觉到不满意的，也可以去生命之水的附近找一块被那魔法水流所滋养过的大地耕种。
甚至不愿意做生意，想做农民但是却没门路，又或者是农民，但是却没自己地的人，都一窝蜂的涌向了阿兹尔所在的地方，享受着生命之水带来的一切。
至于为什么莎弥拉不高兴也正是因为如此，城镇的底层人民少了，富人们也没办法再过上好生活，所以他们也走了，富人们走了，他们的收入也自然而然的减少了。
原本三顿饭能够见到点肉的生活，或者几个鸡蛋的生活一下子就没了。
为什么不去恕瑞玛的新城？
卖艺的人的地盘虽然不是完全固定的，但是如果靠的比较近的话也是会闹出人命的。
虽然莎弥拉对她的武力值有些自信的，但是他们只有三个人，而恕瑞玛新城当中的那些卖艺的，可都是几十上百人的大团体。
他们怎么可能争得过那些人，而且去做农民什么的，他们连农具都没有，而且他的父母也都没有种过地，贸然种地饿死的可能都有，而且他们也没有用来转型的钱。
所以她虽然也知道阿兹尔的出现对整个恕瑞玛都是好事，但是他们的生活却确确实实的被这个皇帝干扰了，而她没有钱给自己的父母治病也有因为阿兹尔而导致他们的收入减少的原因，不然她不会这么快的加入诺克萨斯的战团，最起码也要尝试着一个人卖艺之后再说。
虽然她觉得也不会好到哪里去，因为对比没什么乐子的恕瑞玛，诺克萨斯这里有角斗场，有戏院和歌剧院，还有各种各样的马戏团。
她的那点恕瑞玛杂技虽然优秀，但是在诺克萨斯这里还真的一般。
所以不管阿兹尔有没有消灭掉马尔扎哈的教派，对她来说都是一件无所谓的事情了，她不可能再回恕瑞玛了。
而说到这里的时候，李珂也有些感叹。
不管是邪教也好，还是别的什么也好，这个世界的偏执狂实在是太多了，不仅仅是英雄，普通工人当中的偏执狂也实在是多。
然而就在这个时候，他们前方的城镇当中猛然出现了一阵急促的钟声，并且一种不祥的感觉也出现在了众人的心头。
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