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山上生活很闲，但是乐在其中。
用了些酒肉，方长去看了看坑里所沤嫩竹，又去早课大石边看了看葫芦藤，而后才回到篱笆院中，坐在躺椅上。
旁边银杏树已经长大了些，扇形叶子很是茂盛，只是等以后结果时节，需要时常打扫。
但方长不甚在意，因他如今也是每天将崖上空地打扫一遍，工棚里的自制竹枝扫帚，都已经换到了第三把，而他那堆肥灰坑也渐渐有了积攒。
从背后取下灵泉剑。
他抽出剑身横放腿上，端详了下这把宝剑，取出块鹿皮轻轻擦拭。
这段时间，方长和自己的剑形影不离。
平时灵泉剑一直被他背在背上，睡觉时则解下来靠在床边，连早晨修行时，这把剑也靠在早课石旁葫芦藤边。
被长久佩戴之后，剑表面变得愈发光洁，却寒光内敛，色泽渐晦，方长以目观之，见其已经更具灵性。
练剑？不用练剑。
修行所修是道本身，而不是别的什么。
既不是修长生，也不是修逍遥，更不是为和其他人争高下，其中那些所修重战斗者，皆是落了下乘。
甚至，修道亦不与求道等同。
若是心中有求，那么“求而不得”
才会是路途常态。
求长生者不得长生，求逍遥者不得逍遥，求超脱者溺于泥中，求斗法争胜者身陨道消……刻意去求，只会离着所求越来越远。
像长生、逍遥、法术、剑技之类，在修行中自然便会拥有，似水到渠成，又如春过雪消，但它们既是福利，又像一个个诱惑，引诱着修行人往别路上走。
其中尺度，只能自己随心把握。
这就是修行之难。
便如方长屋里那本《修行道》中所言，这条道，需合乎自然，但又需有超脱之意，就像在走条极长独木桥，稍有不慎，便会滑落两边，万劫不复。
握着剑柄，将灵泉剑竖起。
午后阳光从树缝里洒下，映照在灵泉剑上，反射着金黄光芒。
恰如浣花溪里，那从灵剑泉中淌下来的流水，遇到阻路石头时所激起水花，在夕阳下的颜色。
三尺长剑，剑身平直，线条流畅，观之有赏心悦目感。
方长心中清楚，相对来说，自己这条“道法自然”
的修行路，实是大道坦途。
只要一直走下去，循道法自然而行，将会顺顺利利，坎坷不多。
比很多头铁硬顶，逆势而行的道路，强到不知哪里去。
收剑入鞘，他面向东方，看着苍茫群山。
…………
……
虎桥镇一如往常，依然是那个人来人往的交通要地。
炊烟缭绕，人声鼎沸，镇外农田遍布禾苗，行人们南来北往，沿着官道从镇中穿过。
只要经过这条官道的人，很多都会选择在这里歇歇脚，甚至住上一宿。
甚至有一些商号驮队，干脆在这里将货物进行交换流转，甚至有精明人在筹备于虎桥镇上，建立仓储进行货物集散。
或许只要天下太平，这里便不会改其繁华。
一伙人簇拥着辆马车，奔突着从北面官道行来，他们没心情去观赏镇口外，那白沟河上历史悠久的伏虎桥，也没心情看那刻有“虎桥镇”
三字的石头，而是直奔镇中去。
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