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这棵具有强烈的阴寒之气的兰花草，应该就可以作为药引了，可怎么采摘，并且带回去，这是个大问题。
我又仔细的看了看这汪潭水，一整块墨绿色的水，就好像一整块墨玉一样，深不见底。
如果不是山石上面有一缕瀑布不断地冲刷下来，这汪潭水就是死一般的沉静。
我环顾四周，这才想起来，原来这片地势本就偏低，凌晨进入山区的时候一路上坡，可看见动物尸体的时候，似乎是一路下坡。
山为阳，水属阴，此地阴暗潮湿，地势又低，难怪阴气如此之重。
此地所生长的植物，肯定是极阴无比。
要采到这棵兰花草，看来要散散阴气才行。
散阴气其实很简单，说是简单其实也不简单。
说简单，是因为驱散阴气最好的办法就是用火，火为极阳，既能照明又能驱散阴气。
这就是为什么中国古人但凡在阴气重的地方，都用火把的原因。
虽然那时候没有电灯，火是照明最普遍的工具，但却并不是唯一的工具。
说不简单是因为驱散阴气不单单是点几个火把就能完全解决的。
要真正的驱除阴气，必须要配合阵法的使用。
阵法，是阴阳术法中最难理解和修习的。
阵法的运用原理就是在一定的条件下，运用五行相生相克原理，在一定的区域内，发挥出最大的效果。
阵法可以说是包罗万象，无其不能，广泛的适用于各行各业。
比如军事中有用兵、屯兵、攻城和防守的阵法，其目的就是使多兵种合理配置利用现有地利和天时条件，实现以一当百的军事目的。
说啥项羽破釜沉舟是鼓舞军心以少胜多，其实真正起作用的还是兵阵。
看似很高深阵法，其实入门很简单，就是平面坐标，和立体坐标。
这个和现代科学中的平面几何、立体几何其实是一个道理。
比如我们现在要驱除阴气，那就需要使用阳火阵。
摆阵十分简单，按照阳火阵诀中的坐标对应的位置摆上阳火，就成了。
但是阵胆怎么确定，这是个问题。
阵胆就是你要针对的参照物，就像眼下我们要驱散阴气，那么阴气的来源就是阵胆，也就是坐标轴的中心。
要说这株阴寒无比的兰花草是阵胆的话，也可以，但是毕竟治标不治本，很显然，这株兰花草是这汪潭水滋养而成，这汪潭水才应该是阵胆。
可是这汪潭水作为阵胆，阵法并不好摆，因为水潭背后是一块平滑的山石，无法加上柴火。
我大致测量了一下位置，最后选定营地中的一个帐篷作为阳火阵的阵胆。
这样兰花草的位置和大部分的潭水都能覆盖在阳火阵的范围内，应该是效果最好的。
好在山里虽然阴暗潮湿，但是枯树干柴也不少，我钻进帐篷找到几根绳子，离开营地不远的林子边缘，正好一根枯死的歪脖子树躺在地上，半截身子还埋在土里。
正在为难怎么弄的时候，忽然想到武警战士的佩刀，从里面挑出一把大的，还别说，钢口真是不赖，刀锋过处，歪脖树应声而断。
就这样我把歪脖树分成几段拖回营地，分成九个柴火堆，按方位摆好，每个柴火堆上挂上一张阳火符。
随后又返回去，把剩下的老歪脖子树一股脑的全部拖进营地，再次分成九个分柴火，放在每个柴火堆旁备用。
因为阵法的威力，是根据阵法的规模而定。
如果能摆成九九之数的阳火阵，自然是阵法威力之最强，可眼下凭我自己之力，单九之数的阳火阵已经很吃力了，因此只能尽量的延长阳火阵的时间，就好比大人一次扛三个麻袋，小孩一次扛一个跑三趟同样的道理。
做完这些事情，我早已经累的汗流浃背，进的帐篷翻出了几个肉罐头，打开就造，直吃的满嘴流油方才过瘾。
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