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快到东昌路的时候他突然转过身来眺望金茂大厦。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
这句话真是道尽了人间的至理。
安康在金融圈浸淫了这么多年，似乎今天才从当年无比期待的“庐山”
中跳出来。
庐山还是那个庐山，并没有任何变化，但是无论是从上帝视角还是从路人视角，这个庐山却发生了巨大的变化。
这种变化完全能改变一个人对事物的看法。
更有甚者甚至会影响到他的三观。
安康的三观不会崩溃，然而已经处于了变化的边缘。
安康在东昌路走了一圈，最终还是进了他经常去的那家西安面馆，点了有肉夹馍、凉皮和小米粥的套餐。
这种和家乡的味道接近的食物，每每让安康久食不厌。
这些是无法和雁翅鲍相比拟的，更是无法和那些所谓的宫廷菜、私房菜相提并论，然而唯独是这种下里巴人似的食物却对自童年来养成的胃产生了巨大的吸引力。
安康经常听那些“海归”
谈他们的思乡情。
这种思乡情多半会寄托在食欲上。
有的人只是想回国吃一顿宫煲鸡丁、有的人下了飞机连行李都没放就四处找热干面、有的人的要求更简单就是想吃个肉包子或葱油饼而已……不一而足。
人的是一个十分奇怪的东西。
人们在不同的时期、不同的境况常常有不同的，然而一旦过了那个时期、那个境况便突然间对那完全没了兴趣。
也就是说人的是不恒定的，这便是所谓的无常中。
即便是绝大多数人渴而求之的金钱亦是如此。
人们常常将金钱当作唯一的，可一旦拥有十数辈子花不些的金钱之后，大多数人却又对金钱失去了。
说白了，所谓，只是想得到不曾拥有或无法持续拥有的东西罢了。
可是不曾拥有的东西很多、无法持续拥有的东西也很多。
因此，人的便在得到和未曾失去中去渴求得不到和已失去，并在其间煎熬。
安康曾在苏州的一个庙里看到一块匾。
匾上有四个字“莫向外求”
。
当时安康便对同行的人说：“这四个字好啊。
道尽人间真谛。”
说过之后便忘记了。
现在回想起来，自己当时出自无意中的点评确实是令自己认同的。
“莫向外求”
的确是人生之真言，只是所谓知道就是知“道”
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