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第63章 旦复旦兮日月光华(第1页)

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复旦大学的校园里,两个年轻人正在树荫下并肩而行。

“霜,你觉得这个话剧好看吗?”

男生问另一个女生。

女生回答:“说实话,我根本就没有看懂这部戏到底在说什么,嘻嘻。

你看明白了吗?”

“我也没有看懂。

《等待戈多》,大家都在等待戈多,但是这个戈多到底是什么?为什么要等他?等他的时候为什么会将头一天做过的事重复一遍?为什么会没事找事,没话找话,做一些毫无意义的事情?问题很多,但是好像没有人知道答案。”

“其实出场的人物自己也不知道吧。”

男生说:“是的。

这就是这部戏的精髓。

典型的虚无主义。

也就是说这部戏所揭示是现代人的普遍生活状态。

每个人都想活得有意义,然而结果却是日复一日地过着荒诞和无意义的生活。

每个人又都寄希望于未来,可是未来到底是什么样的,他们毫无概念。

这出戏的主题不在于戈多,而在于等待。

等待,就意味着不能活在当下,就意味着始终在轮回中难以自拔。

能做到‘旦复旦兮,日月光华’,十分不易。

总之,从头到尾都是不可理喻,没有意义。”

“这大概是和剧作者当时所处的环境有关吧。”

“是的。

现代社会的发展、物质世界的发展使得人们的灵魂被远远抛在了后面。

社会的罪恶和灾难,人类的人格与个性的磨灭,使得人们处在一种畸形的境地中。

他们等待明天,希望明天能更美好。

然而他们却并没有做出什么改变。

今天还在重复昨天做的事情,眼睁睁地看着事情一步一步向着坏的方向发展却又无能为力。

在这种情况下,无论戈多是上帝、圣人、父亲还是什么,他都是不会来的。

等待戈多的人只能在虚无中出生,又在虚无中死去。

这种等待越是真诚执着,就越充满黑色幽默。

他们不会嘲讽生活,只能被生活所嘲讽。”

“你讲得可真好!

我都没看出这么多意义来。”

“哈哈哈。

因为看话剧之前我提前做了大量功课呀。”

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