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第118章 观察者问题(第3页)

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这也是第六感的具体实践。

这一部分,安康的兴趣其实不大。

因为既然经典力学、量子力学都得出了结论。

天生不敏感的人天生就感知不到。

这没有什么可说的。

安康感兴趣的在于实验中提到的这种感知力是可以培养的。

灵性大师们的感知力比常人强。

于是他们找来灵性大师,教实验的对象练习冥想,练习感知。

这些实验对象的后天感知力得到了明显的提升。

这种事情有意义吗?十分有意义。

因为实验的结果不是为了证明后天感知力是可以人为影响的,而是为了证明专注地练习的重要性。

同时也由此得出来许多对儿童教育、对成人培训有帮助的实践来。

人为什么会忘记一年前背过的课文,但是却记得十年前学会的游泳。

课文一旦背过,遗忘只是时间的问题。

游泳一旦学会,哪怕一辈子不碰水,终生都不会忘记。

这很奇怪。

但是行为学家们给出了结论。

一方面是身体的记忆力比头脑的记忆力强。

另一方面是身体的感知力是经过无数训练出来的,而头脑的感知力通常被常规的教育禁锢住了。

最典型的禁锢就是逻辑学。

我们从小就被教育凡事讲逻辑。

如果你说的话、做的事被人点评为“没有逻辑”

,那么你就会陷入难为情的尴尬境地。

然而,恰恰是逻辑这种线性思维把思想的无限可能限制住了。

这就像一只生活在二维世界的蚂蚁无法从迷宫中出来,然而生活在三维世界的人类可以直接从迷宫的上面把蚂蚁拎出来一样。

逻辑就是迷宫中的正确路线,把蚂蚁从迷宫中拎出来要什么正确路线?要什么逻辑?

被观察者的感知力也是如此,如果要用传统的方法去研究,常常会陷入不可理喻的泥沼。

在与巩驭的交锋中,安康自认为经过几个月的时间之后,他已经自我培养出了被观察者的感知力。

他要充分利用这样的感知力,来反击巩驭这位观察者。

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