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吓得没命的往家跑。
逢人就说自己要死了。”
“那时候，好些人觉得，那是淹死在水里的人，在夜里等着拉人。
谁也不敢靠近河边。
没几天的工夫，这地方就开始闹瘟疫。
人成户成户的死。
官府来了几次都没控制住瘟疫。
后来，就只能把生了病的人往一个荒村赶。
让他们在里面自生自灭。”
村长说的这段传说，应该是有几分道理。
古时候，医疗水平没有那么发达。
遇上瘟疫，就只能采取这种办法控制。
可我觉得，余无村未必就是当年官府放逐病人的地方。
从小河村往下，一直到县城，都跟小河村的地形差不多，是那种面水靠山的平整地带。
这样的地方实际上不适合大规模看押人群。
人都有求生的意志，不会老老实实的等死。
古时，遗弃重病人地方不是山谷，就是小岛，那种可以将人困死的地方。
想要用村落围住人，要么是对方没有力气再往出跑，要么就得在村子外面再建一成兵塞。
村长只是提了余无村，怎么没提兵塞的事情？
我正思忖之间，村长又说道：“后来，人死的太多。
山里一个大仙看不过去了就带来一株草药。
老辈人传说，那天晚上这地方的人都做了同一个梦，梦见一位白衣大仙说会带救命的草药过来。
让他去村子外面接他。
看到他时候，拿走草药就行，其余的什么都别管。
更别去碰他的尸体。
就让他暴尸荒野。”
“第二天的时候，村子里按照大仙说的话往外面找，真就找着了一具靠在树上的尸体。
那大仙因为偷了草药犯了天条，带草药出来的时候就死了村子口上，手里还死死握着药草不放。”
“大仙虽然说了，不让人去碰他的尸体。
可是村子人不忍心让他暴尸荒野啊！
就把尸体给就地埋了。
还给他建了一座大仙庙。
逢年过节的给他送上香火。
后来，小鬼子来了把庙炸了，村子人本来想要再修座庙。
可是小鬼子不让，白衣大仙庙就再没建起来。”
村长大概是说累了，前面走着点起了一根烟来。
白衣大仙，余无村，夺命令。
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