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&ldo;世间本不应有命运，万物都能掌握着自己的运行轨迹。
这就是天道所倡，既然万物一律平等，为什么又有掌握命运的神明？为什么又有这些规则？&rdo;小迪笑了起来&ldo;我知道这样解释，你们很难明白。
但是对于人类来说&rdo;
他抬起头，目光透过树林间微小的fèng隙，投向天空，像是对克里和啸说，又更像是自言自语着。
&ldo;我们的潜意识中，都在为了谋求与天上诸神平等的地位而战，为了不受命运的gān扰与控制而战。
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克里与啸听到这石破天惊的话，都无言以对。
只能静静消化。
落雪温柔的覆盖了这片苍茫大地。
不知不觉，已到松木林尽头，看着眼前的陡峭山坡，吟游诗人挠了挠头，说&ldo;忘了我刚才说的话吧，就当是落魄诗人在发惯例的牢骚&rdo;他又笑笑。
&ldo;接下来，我要用一点小东西，希望两位不要太惊讶。
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注：本章&ldo;天地不仁，以万物为刍狗&rdo;原话出自道德经第五章。
整章内容为：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不如守中。
白话意思为：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
作者的话：这句老掉牙的话已经被网络小说，玄幻小说翻来覆去的引用了无数次，比&ldo;道可道非常道&rdo;还要受欢迎。
凡是修真小说中，80都会出现天道不仁之类的话，然后主角就开始一通乱杀，杀得剩他一个人为止。
这就是天道！
或者主角被命运遗弃，然后仰天大喊。
天道不仁啊啊啊！
在此我有必要为它正名，事实上，许多人的理解都错了。
这句话真正的意思是：万物平等，顺其自然。
正是老庄的核心思想之一，与孔孟的&ldo;仁&rdo;相对，老庄的&ldo;不仁&rdo;也许是他旗鼓鲜明的立场。
仁是孔孟倡导的最高道德准则，离开了孔孟之说，仁就没有任何意义。
老庄不是儒家的，经文用语不一定遵循着孔子的概念，事实上，老子（传说前600年左右‐前470年左右）出函谷写道德经的时间比孔子（前551-前479）写论语要早很多。
在历史的考究中，孔子数度拜访老子，受到很大的启发，后来开创了儒学，是接近师徒的关系，所以&ldo;天地不仁&rdo;出现的时间比孔子所提倡的&ldo;仁&rdo;要早。
老子引用的仁也不是孔子所定义的仁。
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