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哪怕是打败了蛮族，只要蛮族能议和，过往的君臣都眉飞色舞的答应下来。
没办法，蛮族太过残暴。
不答应的话，君臣们便害怕蛮族鱼死网破。
然而如今的新皇上用仙法和火器打败了蛮族不说，居然还要主动派兵出关，去攻打蛮族。
大臣们已经够惊讶的了。
更令人惊讶的是，这位新皇上攻打蛮族居然是派五百万的农民。
大臣们都觉得新皇上已经疯了。
他居然派出五百万拖家带口的农民，北上出关去攻打蛮族。
大哥啊，蛮族虽羸弱，但他们的兵马族群都还在啊。
你整五百万拖家带口的农民去送经验啊大臣们心里埋怨，私下里倒是窃笑。
但朝堂上并没有胆敢公然提出反对之音。
就这样，由晋国从上到下，文武百官们皆同意了伐夏的国策。
北国蛮族是有名字的。
而且蛮族也是一个草原诸国的一个笼称。
实际上常年和南国作对的，只不过是靠近南国的蛮族夏国而已。
伐夏。
黄逸生郑重的写着国书。
“夏国累欺邻陈，今吾晋立。
不忍北国复现天下万民之血泪，且夏予女，其期已逾，女不至……夏欺陈，今复戏晋，国仇家恨，难以忘怀。
朕顺天下万民之累世仇恨，决意与贵国决一死战……不日便发天军北上，与尔夏决一雌雄。”
伐夏和移民是一体的。
首先是关外土地太多，无人耕种。
而关内土地虽多，人口膨胀太快，从而导致富者牵连阡陌，贫者却没有立锥之地。
因此，黄逸生便决心普查人口，把没有土地的农民都送到关外去。
农耕文明的传统，就是他们把地耕到哪，国境就会被推到哪。
因为土地是不动产，只能子子孙孙的一辈辈代代相传。
因此，农耕具有稳定性。
然而草原上的游牧文明，却是今天在这块地上吃草放牧。
等草吃完了，明天就不得不迁移换地方。
所以大多数都游牧文明都是一阵风似的崛起，然后又是一阵风似的消散在苍茫古道上。
迁民其实是有两个用处的。
一来，从根本上解决了国内的阶级矛盾。
二来，为科技文明的传播减少了阻力。
要知道，文明的前提就是要有足够的大量人口。
如果一个国度都是守旧派，那么弘扬科技文明将是一件比登天还难的事情。
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