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是古代少有的颇有成就的艺术型皇帝。
靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年（1127年）三月，与钦宗赵桓被金人掳去。
金天会十三年（1135年）死于五国城，时年54岁。”
“这三个人，随便放在哪个朝代的平凡岗位都会是非常出色的艺术家，可是随便放在哪一个朝代的帝王宝座上都会是那种祸国殃民的主。
说他们玩物丧志未免有失公允，因为每一个人包括帝王在内都拥有追求自己爱好的权利，但是拿整个天下来迎合自己个人的一己之私而让那些真正有治国之才、有治国之能的人一边旁观的政治制度，怎么可能给得了天下一个真正的长治久安呢，有比这个更荒谬的吗？”
毕雨燕非常的不理解这些被放错位置了才情帝王们，“这三个人其实连有些女人都不如，你看看武则天，甚至就是近代的慈禧都比他们强。”
“能力差还倒是在其次，还有比这三个皇帝更严重的情况哦！”
非云烟一副对她的困惑十分理解的表情，却信誓旦旦地说到，“比让那些没有治国安邦的才能的帝王登上帝位更严重、更荒谬的事情是让那些根本没有心思称孤道寡的人去做那些经世安民之事。
这一点在梁武帝萧衍以及大理国的那些屡屡出家当和尚的皇帝身上可以得到验证。
所以呢，真正合理的机制首先要保证的是让相干的人干、不想干的人可以不干，然后才是让能干的人干最适合他干的事，不然就算是平地建屋也会因为根基不稳从而留下将来大厦将倾的种种隐患。”
“哟呵，有点小悟性嘛!你这话未免会有一些推脱责任的嫌疑，但是却是句句在理哦！
只有保证让愿意干、有能力干的人待在最适合的位置，其他的一切就都不只是侃侃而谈了。
而且，还给那些本来就是芸芸众生命运的芸芸众生以芸芸众生的权利何尝又不是一场功在当代、利在千秋的功德呀!想象一下，陈叔宝再也不用考虑那些他本来就考虑不好的权力平衡问题，就让杨坚忧国忧民好了，自己舒舒服服地为后世留下更多绝世好文，多好；李煜就更得到解脱了，江山是没有了，可是谁又能撼得动他在文学上的霸主地位呢；宋徽宗要是从一开始就没能当上皇帝，大宋的子民不用受那么多无缘无故的苦不说，就连“靖康之耻”
都有可能避免的了。”
老和尚越说越多，越说越激动，最后说的好像他所说的都好像是真的似的了。
“不要求全责备，非要逼得每一个人都是鸿鹄之志，总要留一些芸芸众生才好呀！”
就在这个时候，就在非云烟、毕雨燕与老和尚完全沉浸在个自己的滔滔不绝的时候，姚芊柔突然出现了，大家伙儿不免一时惊慌失措，手忙脚乱地收拾了一下，然后才又静了下来。
“云烟，我这次到你这儿来，是有两件事要特别的嘱咐你的，因为你灵魂吸收的元力已经强大到了一定的程度了，虽然暂时还无法改变你即将面临的那些故事的结局，但是你已经完全可以化身成为故事里面的主角了——也就是说在你将面临的接下来的故事中，你将不会再做为独立的灵魂体存在，而将拥有你选中的故事主角中一个的完全视角。”
姚芊柔也不顾旁边的毕雨燕介意不介意，就直接抓住非云烟的两只胳膊，一本正经地说到，“还有第二件事情，那就是在接下来的一些列故事中，哪一个才是你的真命天女你可要好好分辨一番了：因为原故事里的女主角可能是雨燕姐或者……那个，也可能跟你八竿子都没关系的人才是哦！
你一定要记住我曾经跟你说过的那句‘公子，小妹想在你这儿赚点零花钱花花’哦，那是你上辈子跟……雨燕姐约定的暗号哦！”
不知道为什么，姚芊柔再跟非云烟交代事情的关键时刻声音就会变换一下，搞得非云烟都有些莫名其妙：以前那么侃侃而谈的姚芊柔怎么会变成了这样畏畏缩缩呢，而且一提到雨燕姐就脸红的不自然，这是什么迹象的前奏呢？
“好了好了，你是要选择先休息一段时间，还是立刻就进入金庸的武侠《射雕英雄传》之中呢？”
姚芊柔试探性地问道，顺便又跟毕雨燕对望了一眼，似乎特别在乎她的一举一动多过她眼前的这个非云烟似的。
“你现在不需要回回魂崖负责处理那边的事情吗？”
非云烟心里满是疑惑，觉得这个姚芊柔越来越是奇怪，只不过她作为自己的救命恩人又是这个地方的老大，他虽然搞不清楚她要做什么，但是他却坚信无论她要干什么都绝对不会伤害自己的——也许这世界上只有两类人能带给你安全感的：第一类，你坚信ta在任何情况下都不会伤害自己；第二类，你相信ta在任何情况下都打不过自己。
“等看到你进入故事了，我再走也不迟呀，要么休息一会儿继续干活，要么赶紧干活。”
不等姚芊柔发号施令完毕，非云烟拖着自己越来越结实、越来越实质化的灵魂朝老和尚手中的那本《射雕英雄传》扑了过去。
“这里是哪儿？”
非烟云的灵魂穿过书的封面化身为动态化的故事剧情的一部分的时候才发现自己来到了一座短的可以用几百米的卷尺丈量、却又黑的深不可测的石桥旁，自己正排在一条一眼望不到边的队伍末尾徐徐往前挪动着，似乎都在等着别人施舍什么东西似的，“不是让我直接化身成为郭靖的么，这又是唱的哪一出呀？”
“这位大哥，小弟初来乍到，有事不明白，还望大哥给小弟指点一二呀？这——”
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